Рембрандт. офорти

Я

“Він був настільки зухвалий, що прагнув
пізнати себе…” Чи не більше і не менше,
як самого себе.
Для досягнення цієї
недосяжної мети він спочатку
озброївся дзеркалом, але з іншого боку,
soobraziv, що головне завдання
не стільки в тому, щоб бачити, скільки в тому,
щоб розповісти про побачене голландцям,
він взявся за офортними голку
і почав розповідати.
Про що ж
він нам повідав? Що він побачив?

Він виявив в дзеркалі обличчя, яке
саме в даному разі
є дзеркало.
Будь-яке вираз
особи -лише відображення того,
що відбувається з людиною в житті.
А відбувається різний:
сумніви,
розгубленість, надії, гнівний сміх –
як дивно бачити, що одні й ті ж
риси здатні висловити досить
різні по суті ощущенья.
ще дивніше, що врешті-решт
на зміну гніву, гіркоти, надіям
і подив приходить маска
спокою-таке почутті,
як ніби дзеркало від всіх своїх
обов'язків хоче відмовитися
і стати простим склом, і пропускати
і світло і морок без усіляких перешкод.

Таким він побачив своє обличчя.
І уклав, що людина здатна
переносити будь-який удар долі,
що горе або радість в рівній мірі
йому до лиця: як пишні одягу
царя. І як лахміття злиднів.
Він все приміряв і знайшов, що всі,
що він приміряв, виявилося впору.

II

І ось тоді він подивився навколо.
Розглядати інших маєш право
лише гарненько розглянувши себе.
І чередою перед ним пішли
аптекарі, солдати, щуролови,
лихварі, письменники, купці –
Голландія дивилася на нього
як в дзеркало. І дзеркало зуміло
правдиво -і на багато століть –
відобразити Голландію і то, що
одна і та ж річ об'єднує
всі ці - старі і молоді - особи;
і ім'я цієї загальної речі -світло.

Чи не особи різняться, але інший світ:
одні, подібно лампам, зсередини
висвітлені. Інші ж - подібні
всього того, що висвітлюють лампи.
І в цьому -суть відмінності.
але той,
хто створив цей світ, одночасно
(і не без підстав) створив тінь.
А тінь не просто стан світла,
але щось рівнозначне і навіть
часом перевершує його.

Будь-яке вираз обличчя –
розгубленість, надія, дурість, лють
і навіть згадана маска
спокою -не є заслуга життя
иль самих м'язів обличчя, але лише
заслуга освітлення.
Тільки ці
дві речі -Тінь ​​і світло - нас перетворюють
в людей.

неправда?
Що ж, поставте досвід:
задуйте свічки, опустіть штори.
Чого в темряві стоять ваші обличчя?

III

Але люди думають інакше. люди
вважають, що вони про щось сперечаються,
вчинки роблять, люблять, брешуть,
пророкують навіть.
Між іншим,
вони всього лише користуються світлом
і часто зловживають ним,
як усякою річчю, що дісталася даром.
Одні часом застять світло іншим.
Інші губляться від світла.
А треті намагаються затьмарити весь світ
своєю персоною -Всякі буває.
А для інших він сам раптово гасне.

IV

І ось коли він гасне для того,
кого ми любимо, а для нас не гасне
коли ти можеш бачити тільки
тих, на кого ти і дивитися не хочеш
(і в тому числі, на самого себе),

тоді ти звертаєш погляд до того,
що раніше було лише фоном
твоїх портретів і картин –
до землі…

трагедія закінчена. актор
йде геть. Але сцена -залишається
і починає жити своїм життям.

Що ж, у вигляді подяки долі
изобрази з усією пристрастю сцену.

Ти вимовив свій монолог. вона
переживе твої слова, твій голос
і грім оплесків, і мовчання,
настільки сильно відчутне після
оплесків. А потім -Тебе,
все це пережив.

V

Ну, що ж,
ти це знав і раніше. Це теж
доріжка в темряву.
Але так чи треба
strashitysya темрява? Тому що морок
всього лише форма збереження світла
від зайвих витрат, всього лише форма сну,
подобье перепочинку.
А художник –
художник повинен бачити і в темряві.

Що ж, він і бачить. частина особи.
Клаптик якоїсь тканини. краєчок вози.
Потилицю чийсь. дерево. глечик.
Все це як би сновиденья світла,
заснув на час міцним сном.

Але рано чи пізно він прокинеться.

1971

Оцініть:
( Поки що оцінок немає )
Поділіться з друзями:
Йосип Бродський
Додати коментар