Рэмбрант. афорты

Я

“Ён быў настолькі дзёрзкі, што імкнуўся
спазнаць сябе…” Не больш і не менш,
як самога сябе.
Для дасягнення гэтай
недасяжнай мэты ён спачатку
узброіўся люстэркам, але потым,
сумяшчальны, што галоўная задача
не столькі ў тым, каб бачыць, колькі ў тым,
каб расказаць пра ўбачанае галандцам,
ён узяўся за офортную іголку
і пачаў расказваць.
Пра што ж
ён нам распавёў? Што ён убачыў?

Ён выявіў у люстэрку твар, якое
само ў вядомым сэнсе
ёсць люстэрка.
любое выраз
асобы -лишь адлюстраванне таго,
што адбываецца з чалавекам у жыцці.
А адбываецца розны:
сумневу,
разгубленасць, надзеі, гнеўны смех –
як дзіўна бачыць, што адны і тыя ж
рысы здольныя выказаць вельмі
розныя па сутнасці адчуванне.
яшчэ больш дзіўнага, што ў рэшце рэшт
на смену гневу, горычы, надзеям
і здзіўлення прыходзіць маска
спакою -такое адчуванне,
як быццам люстэрка ад усіх сваіх
абавязкаў хоча адмовіцца
і стаць простым шклом, і прапускаць
і святло і змрок без усялякіх перашкод.

Такім ён убачыў свой твар.
І заключыў, што чалавек здольны
пераносіць любы ўдар лёсу,
што гора ці радасць у роўнай меры
яму да твару: як пышныя адзення
цара. І як лахманы галечы.
Ён усё прымерыў і знайшоў, што ўсе,
што ён прымерыў, апынулася якраз.

II

І вось тады ён паглядзеў вакол.
Разглядаць іншых маеш права
толькі добранька разгледзеўшы сябе.
І чаргуецца перад Ім, пайшлі
фармацэўты, салдаты, крысоловы,
ліхвяры, пісьменнікі, купцы –
Галандыя глядзела на яго
як у люстэрка. І люстэрка здолела
праўдзіва -і на шматлікія стагоддзі –
захаваць Галандыю і то, што
адна і тая ж рэч аб'ядноўвае
усе гэтыя - старыя і маладыя - асобы;
і імя гэтай агульнай рэчы -свет.

Не асобы адрозніваюцца, але іншы свет:
адны, падобна лямпам, знутры
асветлены. Іншыя ж - падобныя да
ўсяму таму, што асвятляюць лямпы.
І ў гэтым -суть адрозненні.
але той,
хто стварыў гэты свет, адначасова
(і не без падстаў) стварыў цень.
А цень не проста стан святла,
але нешта раўназначнае і нават
часам праўзыходнае яго.

Любое выраз твару –
разгубленасць, надзея, глупства, лютасьць
і нават згаданая маска
спакою -не ёсць заслуга жыцця
іль самых мускулаў асобы, але толькі
заслуга асвятленнем.
толькі гэтыя
дзве рэчы -тень і святло - нас ператвараюць
у людзей.

няпраўда?
Што ж, пастаўце вопыт:
задуйте свечкі, апусціце шторы.
Чаго ў змроку каштуюць вашыя асобы?

III

Але людзі думаюць інакш. людзі
лічаць, што яны пра што-то спрачаюцца,
ўчынкі здзяйсняюць, любяць, хлусяць,
прарочаць нават.
Между тем,
яны ўсяго толькі карыстаюцца святлом
і часта злоўжываюць ім,
як усякай рэччу, што дасталася дарам.
Адны парою застой святло іншым.
Іншыя засланяюць ад святла.
А трэція наровяць зацямніць ўвесь свет
сваёй персонай -всякое бывае.
А для іншых ён сам раптам згасае.

IV

І вось калі ён згасае для таго,
каго мы любім, а для нас не згасае
калі ты можаш бачыць толькі толькі
тых, на каго ты і глядзець не хочаш
(і ў тым ліку, на самога сябе),

тады ты звяртаеш позірк да таго,
што перш было толькі заднім планам
тваіх партрэтаў і карцін –
да зямлі…

трагедыя скончана. акцёр
сыходзіць прэч. Але сцэна -засталося
і пачынае жыць сваім жыцьцём.

Што ж, у знак падзякі лёсе
пакажы з усёю запалам сцэну.

Ты вымавіў свой маналог. яна
перажыве твае словы, твой голас
і гром апладысментаў, і маўчанне,
гэтак моцна якое адчуваецца пасля
апладысментаў. А потым -Цябе,
усё гэта перажыў.

V

ну, што ж,
ты гэта ведаў і раней. Гэта - таксама
дарожка ў цемру.
Але ці так трэба
баяцца цемры? Таму што змрок
ўсяго толькі форма захаванне святла
ад лішніх марнаванняў, ўсяго толькі форма сну,
Падабенства перадышкі.
І мастак –
мастак павінен бачыць і ў змроку.

Што ж, ён і бачыць. частка асобы.
Жмуток нейкі тканіны. краёчак вазы.
Патыліцу чыйсьці. дрэва. збан.
Усё гэта як бы сноў святла,
заснулага на час моцным сном.

Але рана ці позна ён прачнецца.

1971

Ацэніце:
( Пакуль ацэнак няма )
Падзяліцеся з сябрамі:
Іосіф Бродскі
Дадаць каментарый