թարգմանել:

Առարկա սիրո միշտ առարկա է անգիտակից վերլուծության, եւ միայն այս իմաստով, հետեւյալը, հնարավոր է, Նա իրավունք ունի գոյություն ունենալու. Հետեւյալ չի կիրառվում որեւէ այլ կարգավիճակի, բացառությամբ այն անգիտակից կամ վերլուծություն — ավելի լավ — ինտուիտիվ սինթեզ. Ստորեւ ներկայացված են մի շարք բավականին ցաքուցրիվ մտքերի, speeding մտքում, երբ կարդում ձեր խոնարհ <слугой> բանաստեղծություն մասին. M. <Осипа Мандельштама> “Հետ համաշխարհային տարածում…”
Նախ, եկեք թարմացնել ձեր հիշողությունը տեքստը բանաստեղծության:
Խաղաղության ամենազոր, ես պարզապես երեխայություն կապված,
Oysters եւ վախենում պահակները նայեց խեթ,
Եւ ոչ մի հատիկ հոգու Ես նրան ասացի, ոչ պարտավոր,
Անկախ նրանից, թե ինչպես եմ ես խոշտանգել ինձ, այլ մարդկանց նմանութեամբ.
Հետ կարեւորության հիմարություն, Խոժոռված, ի սղոց beaver,
Ինձ չի կանգնած տակ սրահը եգիպտական ​​բանկի,
Եւ ավելի կիտրոնով Նեւա տակ ճռճռոց հարյուրապատիկից-ռուբլու
Ես երբեք չեմ, Ես երբեք չեմ պարեց մի Gypsy.
Զգայական ապագա մահապատիժների, The բղավել ըմբոստ իրադարձությունների
Ես վազեցի Nereid սեւծովյան,
Եւ այն beauties է, ապա — ից նուրբ evropeyanok,
Թե ինչպես ես արել շփոթություն, վնասել դրանց ու վիշտը!
Այսպիսով, ինչու է դա դեռ գերիշխում է այս քաղաքը
Իմ մտքերն ու զգացմունքները հին օրենքի?
Նա ազատում դեռ ցուրտ լկտի,
փառասեր, չարաբաստիկ, անվավեր, youngish.
Ոչ այն պատճառով, որ լ, Ես տեսա մի երեխայի նկար
Lady Godiva հետ հոսող Մանե ryzheyu,
Ես կրկնում եմ այն ​​ինձ, տակ surdinku:
“Lady Godiva, հրաժեշտ… Ես չեմ հիշում,, Hodyva…”
Բանաստեղծությունը գրված է 1931 տարի. ստեղծարարություն Օգտվողի. M. իսկ, այսպիսով, Ռուսական պոեզիա այս տարի — ճշմարիտ Տարի mirabilis1. Զուտ ֆիզիկական իմաստով, այն իմաստով, կոնկրետ սոցիալական եւ քաղաքական հանգամանքների երկրում, քանի որ դուք բոլորդ գիտեք,, իսկ դա շատ վատ. Ժամանակն է, որ նոր հասարակական կարգի պնդացման մի իսկապես պետական ​​համակարգի, Ժամանակն ustervleniya բյուրոկրատիան, ոգեւորությունը զանգվածների — համենայնդեպս, քաղաք, ունենալով հնարավորություն է ցույց տալ իր; հարմարեցումը ժամանակը նրանց համար, ովքեր չեն կիսում այս ոգեւորությունը, նոր հանգամանքների.
The ուժեղ աստիճանը “Հետ համաշխարհային տարածում…” թելադրված մթնոլորտում. Բացատրիր, թե պատմական համատեքստը արվեստի ստեղծագործության, բանաստեղծությունը ամենը ավելի, ընդհանուր առմամբ, անիմաստ. Էակ է որոշում գիտակցությունը ցանկացած անձի, այդ թվում, բանաստեղծ, միայն մինչեւ, երբ գիտակցությունը sformirovyvaetsya. Հետեւաբար, այն էր, արդեն ձեւավորվել գիտակցությունը սկսում է որոշելու գոյությունը, բանաստեղծ — մասնավորապես. Ոչ միայն, որ ցույց է տալիս այս ճշմարտությունը մանրամասն, քան այս բանաստեղծության. Եվ եթե ես, այնուամենայնիվ, Ես նշել, որ պատմական համատեքստը, է սկսել մի ծանոթ նոտայի. Մեր դեպքում դա հետաքրքիր չէ, որ լինելով թելադրված, բայց ում դա է թելադրում.
Առաջին ութ տողերը բանաստեղծության մեջ հնչի նման լրացնելով հարցաթերթում, որպես պատասխան այն հարցին, թե ծագման. հետաքննություն, բնականաբար, լրացվում հաստատման իրավունքի գոյություն ունեն նոր աշխարհում, ավելի ճիշտ — է նոր հասարակության մեջ. Լրացնելով, քանի որ այն ձգտում է հավաստիացնել, որոշակի աշխատակազմի ղեկավար, եթե ոչ իրենց հավատարմության նոր ռեժիմի, ապա անչափահասի իր ներգրավվածությունը հին.
“Խաղաղության ամենազոր, ես պարզապես երեխայություն կապված” Դա մի հղում, որ հեղինակը ծնվել է իննսուն-րդ — իսկ, այսպիսով, ի հոկտեմբերին 1917 գ. նա եղել է միայն 26 տարեկան. Իմաստը այս հաղորդագրության բացահայտվում է ավելի ուշ վերջում “Հատվածներ Անհայտ զինվորի”: “Հունվար Ծննդյան… /…իննսուն-մեկ / անհուսալիությունը տարի — եւ դդ. / Շրջապատում ինձ հետ կրակի”. բայց սա, հնարավոր է, ստորեւ. նկատի ունենալ, միայն, որ հաջորդող դիտողությունը “nenadežnom” ցույց է տալիս, որ, որ բանաստեղծը մտածում էի որակի տարվա, , որտեղ նա եղել է ծնվել. Քանի որ նա ծնվել է այս տարվա, մենք նստել այսօր այստեղ եւ, Հարյուր տարի անց, եւ քանի որ 1931, երբ այն գրվել է, “Հետ համաշխարհային տարածում”, հեղինակը եղել է քառասուն, он, բարձունքից քառասուն, Նա նայում է իր քսան - վեց, որի ընթացքում նա արդեն կապված է աշխարհի ինքնիշխան.
“մանկական” — բառերի հասկանալու համար, թե ինչպես է այս չափածո, եւ շատ է պոետիկան Մանդելշտամի. Բառացի գործառույթը, այս ածական Մականուն, վերջին անգամ թարմացվել է, քողարկել իրենց մեղքի համար ճակատագրի դժբախտ պատահարի, համար, ըստ սահմանման, գնահատումը կարող է կատարվել միայն, ով ունի տարբեր որակի. “մանկական” ասել է “մեծահասակներ”, դրա համար “չափահաս” լրացնում է հարցաթերթում. Որ ապագայում, առաջին քառասուն տարիները կյանքի, քսան վեց իր հեղինակի տեսել ժամանակահատվածը անմեղության, անփորձ, եթե որեւէ բան. “չափահաս” այս մակդիր, քանի որ այն պնդում, ուստի այն համարվում է չափահաս, ingrown արդեն նոր սոցիալական իրականության, պատասխանատվությունից խուսափելու, ոչ միայն դասի օտարման, կապված է ծննդյան, T. դա. Դա չէ ակտ — այն փաստը, — նրա անձնական կամքը, այլ նաեւ առավել “ինքնիշխան աշխարհը”, շրջադարձային դուրս մանկության կատեգորիա, միամիտ ձեւը գիտակցության.
Gekzametricheskaya caesura, անմիջապես հաջորդող “derzhavnыm”, Այն ենթադրում է վեհություն այս ներկայացնելու երկրորդ կեսին գծի, փաստորեն վերածվում հակադրում է վեհություն. դեռ ավելին, բաս նշում է նոր քաշային կարգ “քաղաքական” Դա կարդալու “մանկական” գրեթե կեղծ. հնչեղ, piercingly անձնական ձայնավորը երկրորդ կեսը գծի, ինչպես, եթե Արմեն խուլերին, հզոր ձայնավորը առաջին. Օգտվողի լցված է ոչ այնքան բարոյական, քանի որ evfonicheski; իսկ, սկզբունքորեն, մեկը առաջին գծի կլինի միայն արդեն բավականաչափ: զուտ evfonicheski խնդիրն արդեն ավարտվել.
բայց վճռական — ժամկետների, մի բանաստեղծության, համար Մանդելշտամը ի պոետիկա, որպես ամբողջություն — դերը մակդիր “մանկական” Սա, все-таки, իր դիդակտիկ գործառույթը. Ես չեմ ուզում զբաղվել վիճակագրության, Ես ասում եմ, պատահական: է իննսուն դեպքերում դուրս է հարյուր բանաստեղծությունների Մանդելշտամի քնարականությամբ պարտավոր է ներկայացնել հեղինակին չափածո գործվածքների նյութական, հետ կապված մանկական աշխարհայացքի, արդյոք դա մի պատկեր, կամ — ավելի շատ — տոնուս. Այն սկսվում է “այնքան միասնական, եւ ուստի իմ” եւ ավարտվում է “Ես ծնվել է գիշերը երկրորդը երրորդ”. Ես չեմ կարողանում է ապացուցել, որ, ոչ միայն այն պատճառով, որ, որ այս թեզը չի պետք է ապացուցել է, բայց քանի որ, прежде всего, որ առատությունը օրինակներից բացառվում -within մեր ասուլիս, համենայնդեպս, — նրանց փոխանցում. ավելացնել միայն, որ այս օրինակում է ինտոնացիա վերաբերմունքը ժխտելու (ընդօրինակել, եթե որեւէ բան, երեխաներ, առերեւույթ քմահաճ, բայց նրա ուժգնությունը գերազանցում է ցանկացած արտահայտության ընդունման — “Ես չեմ ուզում,!”) եւ առաքել մի բանաստեղծություն մասին. М., սկսած այս նոտայի, հետ antitheses, с “ոչ” իսկ “ոչ”, կարիք չկա.
“Խաղաղության ամենազոր, ես պարզապես երեխայություն կապված” — Մեկ այլ օրինակ է այս հակադրում. Ֆունկցիոնալությունը այս դիմումը, դա ակնհայտ է, բայց սա այն, մաքրությունը եւ հավաստիությունը ժխտման, ի վերջո, overturns բանաստեղծությունը, ավելի շուտ — նրա Բնօրինակը նպատակն, անկարգ ներքեւ. Ընթացքում առաջին ութ շարքերում, սակայն, դա էր իրականացրել հեղինակի առջեւ ձեզ — կամ պատմությունը հեղինակի — խնդիրն բավական հաջող.
“Oysters եւ վախենում պահակները նայեց խեթ” — не забудем, что это 1931 տարի. Մենք խոսում Սանկտ Պետերբուրգում — կամ Pavlovsk — վերջը անցյալ, սկիզբն այս դարում. “oysters, վախեցան” — во-первых, ոչ oysters (ա fortiori, պահակախումբը) չկա հետք; ոչ, սակայն, եւ զղջում դրանց բացակայության. Ընտրելով մանրամասները այստեղ թելադրված զուտ ֆիզիոլոգիական հակակրանք (Բնական է երեխայի, հատկապես հրեական ընտանիքում) եւ անմատչելիություն -opyat դեռ զուտ ֆիզիկական (համար միեւնույն երեխայի, են նույն ընտանիքի) տեսքը եւ ժամապահ կարգավիճակը: նայում խեթ — տեսք է ներքեւից վերեւ. Դուր չեն գալիս այս եւ անմատչելիությունը — բացարձակապես անկեղծ, եւ քանի որ այդ բանաստեղծ եւ ներառում oysters ձեր պրոֆիլի, չնայած իրենց թեթեվամտություն. Իր հերթին,, այս թեթեւությունը — մանկական, եթե նորածինը չի — համապատասխանում է կապակցության հայտարարագրի “derzhavnыm” աշխարհը գտնվում է միայն մրցութային տարեկանում, T. դա. disconnectedness առնչվում.
Երրորդ գիծը — “Եւ ոչ մի հատիկ հոգու Ես նրան ասացի, ոչ պարտավոր” — ճիչը է հասունությունը, առնչվում; բացականչական գիտակցությունը, ոչ որոշվում, իսկ, դատելով “Անկախ նրանից, թե ինչպես եմ ես խոշտանգել ինձ, այլ մարդկանց նմանութեամբ”, երբեք նրանք չեն սահմանում. Այնուամենայնիվ, “Անկախ նրանից, թե ինչպես եմ ես խոշտանգել ինքս” — գերակշռում են նույն ձայնով: տղա, դեռահասներ լավագույն դեպքում, են նույն ընտանիքի, Կորցրել է անթերի դասական տեսանկյունից Սանկտ Պետերբուրգի փողոցում, ղեկավար, buzzing ռուսական iambs, եւ աճող դեռահաս գիտակցությունը ջոկատի, անհամատեղելիություն — չնայած որ, ընդհանուր առմամբ, “ուրիշի նմանութեամբ” Այն պարտական ​​է իր կարծրություն առնչվում, հետեվություն մասին իր “ես”, կազմել է հետադարձ ուժով.
Հետ կարեւորության հիմարություն, Խոժոռված, ի սղոց beaver,
Ինձ չի կանգնած տակ սրահը եգիպտական ​​բանկի,
Եւ ավելի կիտրոնով Նեւա տակ ճռճռոց հարյուրապատիկից-ռուբլու
Ես երբեք չեմ, Ես երբեք չեմ պարեց մի Gypsy.
Այս հատվածում, — իրականում հնչում նման է մանրակրկիտ, մանրակրկիտ արձագանքը հարցեր սոցիալական խավի: “վաճառականների պատկանել” — հրաշալի guessed ինքս տեղագրություն քաղաքի — որ ակցիան տեղի է ունենում ինչ - որ տեղ միջեւ Մեծ ծովի եւ Պալաս ամբարտակ. “Հետ կարեւորության հիմարություն, Խոժոռված” — այստեղ մեր բանաստեղծ մի քիչ overdoing -pomes ծաղրանկարի ֆոտոմոնտաժ A` la Ջոն Hartfield եւ “պատուհանը Աճ” — ից ավելի քան հոգեկան գայթակղությունների, որը նա խուսափում է “անկյան տակ կուղբ” երիտասարդ Tenishevsky wit, չտեսնված համատեղելով Խոյրը հետ CRI dernier2 Պետերբուրգի ճարտարապետության դարավերջ — եգիպտական ​​սյունասրահ (կան, նշում փակագծերում, hefty oxymoron). “Եւ ավելի կիտրոնի Նեւայի” Այն անցնում է երկու կամուրջներ, եւ մենք ունենք ինչ - որ տեղ կղզիներում, որովհետեւ դժվար է պատկերացնել մի Gypsy, պար — նույնիսկ հարյուր-ռուբլու — անմիջապես վրա waterfront: ոստիկանը չէր սիրում այն.
“կիտրոնաթթու”, հավանական, գնում է oysters, է էլեգանտ կյանքին; բայց առանց այս ձմեռային մայրամուտի կարող է տալ գույնը գետի մակերեսի, որտեղ ակցիան եւ որտեղ ազդեցությունը ֆիքսված բոլոր World of Art առաջ մի. “իսկ” կապերը, Իհարկե, նորահարուստ եւ զվարճանքի տակ “ճռճռոց հարյուր-ռուբլու”, բայց այդ հարաբերությունները ոչ միայն բառացի, կինեմատոգրաֆիական, Համար չժպտաց հարյուր-ռուբլու — հրաշալի միայնակ շրջանակ; “իսկ” Այն հանդես է գալիս այստեղ, ինչպես նաեւ իր հզորությամբ, քանի որ amplifying միության. Մենք պետք է պահել մտքում, սակայն, որ տեղի է ուժեղացում — ոչ միայն դիդակտիկ, դատապարտելով (բավականին ստանդարտ բարոյական գնահատման եւ իսկապես նվաստացուցիչ տեսարան: վաճառական քայլում), բայց — պոեմում սանդղակի — նույնիսկ ինտոնացիա.
Ի ութերորդ գծում գրեթե ամեն բանաստեղծությունը կրկնվող արժեքի հավելաճը strofikoy կենտրոնախույս ուժի, խնդրողի թույլտվություն է քնարական կամ զուտ դիդակտիկ պայթյունի. Ի լրումն սոցիալական մեկնաբանության, անընդմեջ “Ես երբեք չեմ, Ես երբեք չեմ պարեց մի Gypsy”, իր հրաշալի տեսողական տարբերություն չափազանց կարեւոր է մեզ այստեղ tumbling Raven-մազերով գործիչ հետին ստատիկ կիտրոնի գունավոր ձմեռային գետի, պոեմում կա թեման, Ինչպես ասում են, որ առնվազն, հակառակ սեռի, որը — նախորդում է կոտրելով մի falsetto “երբեք, երբեք” — եւ ինքն է որոշում, ի վերջո ճակատագիրը բանաստեղծության. Ինտոնացիա ժխտումը, ինչպես նաեւ, եթե գերակատարում փոխարժեքով (պահանջվում է) եւ թափվել տեղեկատվական տարբերակների, մոտենում խոստովանությունը. Որի նպատակն չի մոռացվել, կա միայն դինամիկան սեփական միջոցների. Նշանակում ազատությունը եւ գտնել իրենց իրական նպատակը բանաստեղծության.
“Զգայական ապագա մահապատիժների, The բղավել ապստամբ իրադարձությունների / ես վազեցի դեպի Nereid սեւծովյան…” — առավել քնարական եւ դիդակտիկ պայթյուն. “Զգայական ապագա մահապատիժների…” — դա առոգանություն, Նոր հասարակություն անընդունելի, չմարված հեղինակ գլխին, ինչպես նաեւ — նրանք ամբողջական մոռացությունը է վտանգի, թելադրվում, прежде всего, միջոց, նա օգտագործում է. Է որոշակի չափով սա, конечно, այլ պատասխան այն հարցին, թե “Որտեղ էիր 1917 տարի?”, բայց պատասխանը, իրոք, նորածնային, անպատասխանատու, միտումնավոր դատարկ, ցայտուն գրեթե դպրոցական: “Ես վազեցի Nereid սեւծովյան”. (Եւ ապա ասում են,: նա եղել է, ապա միայն 26 տարեկան — իր համար forty, նա, ապա — է 17 — տղա.)
Ի դեպ, — Այս ճանաչումը, համար, թե ինչ է գրված, եւ ամբողջ բանաստեղծությունը.
Այն գրվել է հանուն այս երրորդ եւ վերջին տուն: համար հիշողությունների. Flashback գրեթե միշտ տարր է պարունակում ինքնարդարացման: Այս դեպքում մեխանիզմը ինքնարդարացման առաջացնում է հիշողության մեջ. Հիշողությունները միշտ գրեթե էլեգիա: նրա բանալին, կոպիտ ասած, անչափահաս; Իր թեմայով եւ առիթով նրա համար — կորուստ. Տարածվածությունը Այս բանալին, T. դա. ժանր էլեգիա է գեղարվեստական, պայմանավորված է այն հանգամանքով,, եւ որ հիշողությունը բանաստեղծության ձեւեր են վերակազմակերպման ժամանակ: հոգեբանորեն եւ ռիթմիկ.
“Հետ համաշխարհային տարածում…” — բանաստեղծություն, ըստ երեւույթին, retrospektivnoe, բայց սա դեռ ամենը չէ. Առարկա հիշողությունների դրա, ի լրումն հերոսուհին բանաստեղծության, ավելի ճիշտ — ի լրումն առանձնահատկությունները իր տեսքը, Սա վեր ամեն ինչից մի բանաստեղծություն: է նույն հեղինակի եւ նույն հասցեատիրոջը. այս բանաստեղծությունը — “Ոսկե մեղր հոսքի հոսող դուրս շշով…”, գրել այն մասին,. M. մեջ 1917 Ղրիմում Sudeikina Հավատո ալբոմի, ավելի ուշ — հաւատքն Ստրավինսկի. սակայն, նախքան մենք ստանում այն, Ես կցանկանայի ավարտել երրորդ տուն “Հետ համաշխարհային տարածում…”
թեթեվամտություն “Nereid”, սրվել արագությունը, որի հետ նրանք տեղի են ունենում անմիջապես հետո “ապագա մահապատիժներ” իսկ “միջոցառումներ ապստամբ բղավել”, Այն պարտական ​​է իր տպավորություն է թեթեվամտություն անմեղորեն, վիմական որակը դրա բառային “նա փախել”. Ըստ էության, սա ոչ թե թեթեւությունը, բայց գիտակից օգտագործման նշման bathers, ա կառաջացներ է հետ հունական դիցաբանության, քանի որ մենք խոսում ենք ռուսական ավանդական բանաստեղծական մշակույթի որպես միակ մեկնաբանության Ղրիմի — ի լրումն Կովկասյան ափին, Kolhidы, — հասանելի է մեզ ավելի մոտ է հնություն. ընտրություն “Nereid” թելադրված պարզ փաստը, ամենաուղիղ դասընթացը են նույն ուղղությամբ — T. դա. անվանակոչության Tauridia Ղրիմ — Հետեւաբար, այս դեպքում, չի կարող իրեն թույլ տալ, եթե միայն այն պատճառով, որ, որ նա դա արել է արդեն 14 տարի առաջ.
իսկ, наконец, Մենք եկել ենք, որ երկու առավել ուշագրավ է այս բանաստեղծության մեջ, տողերը, առաջացած նման բազմապիսի կերտվածքներ մեկնաբանումները ունենք այդքան մեկնաբաններին: “Եւ այն beauties է, ապա — ից նուրբ evropeyanok, /Թե ինչպես ես արել շփոթություն, վնասել դրանց ու վիշտը!” հաւատքն Sudeikin — Մեկը beauties է, ապա, որն անցել, մինչեւ որ նա գրել է այս բանաստեղծությունը տարիներ էին վերաբերվում տարբեր, Գալիս են շատերի համար, մասնավորապես Sudeikina Faith, Ստրավինսկի ուշ, — արտագաղթ, շարժվում է դեպի Եվրոպա. “Evropeyanki քնքուշ” միջոց “evropeyanok” չէ, ապա, բայց ներկայիս: ժամանակ գրավոր բանաստեղծությունների մնում Եվրոպայում. Հռետորական հարց է մոտ “այս քաղաքը”, այն իրենից եւ դեռ, առաջարկում է, որ նրանք, ովքեր, , որին բանաստեղծը նկատի ուներ, տիկնայք էին ընդամենը Սանկտ Պետերբուրգ, եւ որ նրանց ներկայությունը բացատրում է եւ արդարացնում է կապվածությունը — եւ զգացմունքային կախվածությունը հեղինակի — այս քաղաքը. Բայց մենք ստանում առաջ ինքներս մեզ.
հոգնակի դեմ “Nereid”, Մանդելշտամը օգտագործվում, Այն կատարում է գիտակից, լավագույն դեպքում անգիտակից վիճակում, ապակողմնորոշել ընթերցողին ոչ միայն պրոֆիլներ, շատ բանաստեղծություններ. Աչքերին է ընթերցողին բազմապատիկն է Nereids, բազմապատիկն է, ապա (եւ մենք չենք կորցնում տեսողությունը տարր ներողամտությունը եւ հրաժարականի, ներկա են այս մակդիր էին դառնալ հաշտեցնել nedremannoe աչքի նման ընթերցողին հաջորդում են գնահատման) beauties ավելի ընդունելի, այլ ոչ թե միայն Nereid, այլ ոչ թե միայն գեղեցկությունը — նույնիսկ, ապա. Փնտրում կրկին շատ, շատ առաջ, ավելացնել, որ blur ավարտը բանաստեղծության միանգամայն հնարավոր է, թելադրված է նույն մտահոգությամբ, նույն nedremannom OKA, տակ, որի մարմինը, հետեւաբար գոյություն ունեն — սա հասարակությունը, Անկախ նրանից, թե մասնավոր հանգամանքներում,.
From բազմազանությունը, конечно, բանաստեղծություն միայն հաղթում: հաղթում եւ աշխարհը հիշում է — ոչ այնքան շատ արծաթ, -Individual, թե ինչպես պետք է հեղինակին — ոսկե տարիքը. ավելի ճիշտ: նրանք արեցին ոչ այնքան հաղթանակ, Ներկայում, ինչպես շատերը է խաղում, տապալելուն բուն գաղափարը հաշտության հետ նոր իրականության եւ հարմարվել դրան, միշտ սկսվում մոռացկոտություն եւ հրաժարում է անցյալի. “Թե ինչպես ես արել շփոթություն, վնասել դրանց ու վիշտը!” -Միայն մեկն է հայտնվում բազմիցս փորձառությունների դառնում է անցյալը մի դարաշրջանում, որտեղ ավելի ինտենսիվ հոգեկան գործունեության, , քան հիմա.
Все это, впрочем, ակնհայտ; եւ այս ամենը փակագծերում. նույնիսկ, որ իր բառային կշռին “շփոթմանքի” վերադաս այլ սահմանումների այս համատեքստում եւ, հետեւաբար, այն տեւում է առաջին տեղը իրենց ցուցակում. Այն փակագծերը ցանկանում է, որպեսզի — եւ քիչ մը ատենէն — շփոթություն, որ ունի որոշակի առանձնահատկությունը, odnorazovost — bo'lshaya, во всяком случае, քան վիրավոր դրանց ու վիշտը. Համար փակագծերում մենք գտնում ենք, հաշվի առնելով “Հետ համաշխարհային տարածում…” որպես Հետգրության, թե ինչ է գրված է Հավատո ալբոմի Sudeikina 1917 թ., “Ոսկե մեղր հոսքի հոսող դուրս շշով…”.
Այս երկու բանաստեղծությունները շատ ընդհանրություններ. Է սկսել, որպեսզի, յամբական դակտիլ, որ առաջին եւ երկրորդ յամբական նույնը anapaest են էապես մեր տանը աճեցրած մարմնավորումն հանգավոր հեկզամետր, ինչպես վկայում են նրանց զանգվածային caesura. Եւ ընդհանրապես ինձ թվում է, որ ինքնահոս Մանդելշտամը է հեկզամետր արժանի է առանձին քննարկում, եթե դուք չեք ուսումնասիրել. Ամեն անգամ, երբ գրեթե, երբ խոսքը վերաբերում է հնություն կամ ողբերգության իրավիճակի կամ զգացումով, Մանդելշտամը գնում է ծանր tsezurirovanny չափածո հետ հստակ արձագանքները gekzametricheskim. Սրանք են, օրինակ “Бессонница. homer. պիրկ sails…”, “Պահպանել խոսքս համար բոլոր բերկրանքը դժբախտության եւ ծխի…”, “Կա օրիըլզ անտառներում…” կամ բանաստեղծություններ հիշատակին Անդրեյ Բելին. Մեխանիզմը: Այս ներգրավման հեկզամետր — կամ հեկզամետր այս բանաստեղծ — բազմազան; դա անվտանգ է ասել, միայն մի բան: որ ինքը չէ Homeric, ոչ մի պատմողական. Ոչ պակաս, անվտանգ է ասել,, что, համենայնդեպս, այն դեպքում, “ոսկեգույն մեղր…” Այս մեխանիզմը միանգամայն հասկանալի է.
Մանդելշտամը դիմում է չափածո gekzametricheskomu “ոսկեգույն մեղր…” հիմնականում, ժամանակ ձգելու. Ի առաջին տուն նայիր ժամանակն է ոչ միայն կատարել է բավական սողացող դիտարկումը կյանքի մասին Թաուրիս, այլեւ առավել դիտողությունը ձգվում, իսկ իր բովանդակությամբ: “մենք չենք կարոտում…”. Դրանից հետո, հատված դեռ բավական դանդաղ, Ինչպես գրավել մի շրջադարձ իր գլխին.
դրա “Եւ նա նայեց իր ուսի” արժանի հիշատակում. Հաւատքն Sudeikin էր մի կին հարվածելու արտաքին որակների, առաջիններից մեկը “աստղերը” ապա միայն առնող ռուսական կինոն. Կրկին ակնկալում ուժեղ հարձակվող, Ես նշեմ,, որ ածական “այն ժամանակվա գեղեցկությունը” դա չի կիրառվում, համար նույնիսկ ծեր տարիքում, երբ ես պատահել է իր դեմքը, Նա նայեց ցնցող. Հետ միասին ինքնագիր “ոսկեգույն մեղր…”, ընկերությունը, որը գտնվում մինչ այժմ իր ալբոմի, Նա նաեւ ցույց տվեց ինձ ձեր նկարը 1914 տարի, որտեղ նա նկարահանվել է այն կես դարձել, փնտրում է իր ուսին. Մեկը լուսանկարներ կլինի բավարար, Ինչպես գրել “ոսկեգույն մեղր…”, բայց բանաստեղծ եղել է հաճախակի հյուր է տան Koktebel Sudeikin (“Ժամանակն էր, շատ քաղցած, -Vera ասել է Stravinskaya, — եւ ես սնվում իր, ինչպես կարող է, — tosch, buttoned վերարկու, յաբու, Տաբատ ավելի մերկ մարմնի, մի կոտլետ դրվագ”) իսկ, դատելով գծի վրա Nereids եւ վերջին տուն “Հետ համաշխարհային տարածում…” մասին Lady Godiva հետ հոսող Մանե ryzheyu, rode մերկ, ըստ լեգենդի, միջոցով քաղաքի, Ես տեսա նրան, իսկ լողանալու է ծովը.
Լուսանկարի, vpoloborota, ավելի քան մերկ ուսին է ձեզ, եւ անցնում ձեզ նայելով կնոջը նրա շագանակագույն, մի բրոնզե երանգ, մազ, որը վիճակված է դառնալ առաջին Ոսկե գեղմը, ապա լուծարել ryzheyu բաշ. դեռ ավելին, Ես կարծում եմ,, что “Curly riders”, ծեծի “գանգուր կարգը”, — դա հրաշալի նկարագրությունը որթատունկ, Այն հիշեցնում է, որ իտալական արվեստը վաղ Վերածննդի, ինչպես նաեւ հենց առաջին գծում ոսկե մեղր, իր տարբերակի ենթագիտակցական, — էին բրոնզե strands Հավատք Sudeikina. Նույնը կարելի է ասել մանվածք, որը weaves լռություն է Սպիտակ տանը, Նույնը կարելի է ավելացվել է Penelope, լուծարել այն գիշերը, որ նա կարողացել է հյուսել մի օր. վերջ ի վերջո, ամբողջ բանաստեղծությունը վերածվում դիմանկարը “սիրելի կինը բոլորը”, սպասում է իր ամուսնու տանը drooping, lashes, ծանր վարագույրները. “Golden տասանորդը ազնիվ ժանգոտ մահճակալներ” — մասը նույն դիմանկարը.
Զարմանալի չէ,, որ պարում գնչուական մազերով ուրվագիծը ֆոնի վրա կիտրոնի գույնի գետի զորակոչվել “zolotoe RUNO”. Կամ էլ այն արդյունքը կրկնեց երկու անգամ “երբեք, երբեք”? Կամ դա շատ “երբեք, երբեք” հիշում “zolotoe RUNO, ուր են ձեզ, zolotoe RUNO”? վիշտ, հնչեղության այստեղ, եւ այնտեղ, համաչափ ուժով. “Lady Godiva, հրաժեշտ… Ես չեմ հիշում,, Hodyva…”, впрочем, նույնիսկ ուժեղ է իր Doom, եւ հաշվի առնելով ձախողումը հիշատակին եւ իրական ճակատագիրը վայր է անգլիախոս միջավայրում, իրենց գրեթե մարգարեական որակով.
Այլ կերպ ասած,, տասնչորս տարեկան, օգնությամբ սոցիալական վերափոխման, կատարյալ պահը դառնում կորցրել, gekzametrichesky pyatistopnik anapest փոխակերպվել gekzametrichesky pyatistopnik դակտիլ, սիրելի կինը բոլորը — ի lady, ոսկե տարիքը Թաուրիս -in է ողբերգության հրաժարվելու արգելված հուշերով. Միայն բանաստեղծությունը կարող է իրեն թույլ տալ հիշել մի բանաստեղծություն. Այս ամենը մի քիչ նման է պատմությունը երկրորդ մասի Գյոթեի ի Ֆաուստ — այդ թվում, մեր միջոցառումը ձեզ հետ, կատարվում է բանաստեղծի եւ նրա հերոսուհին հաջորդ աշխարհում.
<1991>
* Որ տեքստը տպագրվել է հրապարակման: Մանդելշտամը Centenary համաժողով. Նյութեր են Մանդելշտամի հարյուրամյակի համաժողովին, Դպրոցը Սլավոնական եւ Արեւելյան Եվրոպայի հետազոտությունների. london. 1991. Էրմիտաժյան Publishers, TENAFLY, 1994.
1 Տարի արժանի անակնկալ (лат.).
2 մի վերջին ճիչը (մոդա) (fr.).

Առավել այցելել է Բրոդսկու պոեզիան


բոլորը պոեզիա (բովանդակության այբբենական)

Թողնել Պատասխանել