Ճամփորդություն դեպի Ստամբուլ

Veronika ԵԿՊՎ
1
հաշվի առնելով, որ յուրաքանչյուր դիտորդական տառապում անհատական ​​հատկանիշների վրա դիտորդի, այսինքն, որ դա հաճախ արտացոլում է ավելի, նրա հոգեկան վիճակը, այլ ոչ թե պետությունը խորհում նրանց իրականությունը, է հետեւյալ բոլոր պետք է լինի, Ես կարծում եմ,, բուժել սարկազմով բաժնետոմսերի — եթե ոչ ամբողջական չհավատալը. միակ, որ դիտորդը կարող է, այնուամենայնիվ, ասում է իր սեփական պաշտպանությանը, այն է, որ նա, իր հերթին,, Այն ունի որոշակի աստիճան իրականության, երկրորդ միայն այնքանով, որքանով, որ, բայց ոչ թե ինչպես նրանք նկատվում օբյեկտը. նմանություն օբյեկտիվության, հավանաբար, Այն կարելի է հասնել միայն այն դեպքում, ամբողջական ինքնորոշման զեկույցում, Տեղյակ լինել, դիտորդ պահին դիտարկման. Ես չեմ կարծում, որ, Ես ընդունակ է; ամեն դեպքում, Ես չեմ փորձում այս; Հուսով եմ, որ, Այնուամենայնիվ, որ այս ամենից հետո ոչ առանց ծախսերի.
2
Իմ ցանկությունն է հասնել Ստամբուլ երբեք չի եղել իրական ցանկությունը. Նույնիսկ համոզված, արդյոք ուտել բոլոր այստեղ, այս հայեցակարգը. Այնուամենայնիվ, մեր kaprizom, կամ ենթագիտակցորեն դա նույնպես չի թվարկել. Այնպես որ, եկեք թողնենք “ցանկություն” եւ նշում, մասամբ դա պայմանավորված է այն խոստումը,, Ըստ ինձ իր համար թողնելով իր հայրենի քաղաքը ընդմիշտ, գնալ տուրում աշխարհի հայաշատ լայնության եւ երկայնությունը (այսինքն. Pulkovskoe Meridian), որի վրա այն գտնվում. Հետ լայնութիւնը այսօր ամեն ինչ ավելի կամ պակաս, որպեսզի. Թե ինչ է երկայնությունը, այստեղ ոչ բոլորը, այնքան լավ. Istanbul գտնվում է ընդամենը մի քանի աստիճանով դեպի արեւմուտք վերոհիշյալ զենիթ.
3
Նրա արհեստականություն վերը նշված պատճառը չէ, շատ տարբեր է փոքր - ինչ ավելի լուրջ է, տնօրէնը, Ես կասեի, պատճառները, թե ինչ է — միայն ներքեւում, եւ մի շարք ամբողջությամբ չափազանց անլուրջ է եւ երկրորդ երրորդային, որը — անհապաղ (որովհետեւ նրանք, նրանց մասին — ոչ հիմա, կամ երբեք): իսկ) Այս քաղաքը սկզբին դարի դա ինչ - որ կերպ երկու կարեւոր տարիները իմ կյանքի, իմ սիրած բանաստեղծ, grek Կոնստանտին Kavafis; բ) ինչ - ինչ պատճառներով դա թվում էր, այստեղ, տներում եւ սրճարաններում, Այն էր, պահել ոգին եւ ներքին խամրումը ամենուր; մեջ) Ես հուսով եմ լսել, այստեղ, կտրված պատմությունից, тот “Թուրքիայի արտերկրում creaking ներքնակ”, որը, Ես մտածեցի,, Ես լսել եմ, մի գիշեր Ղրիմում; գ) լսում իրեն ուղղված “էֆենդին”; դ) բայց, Ես վախենում եմ, փոխանցման համար այդ անհեթեթ պատճառներով, չեն բավարար է այբուբենի (նույնիսկ ավելի լավ, Եթե ​​դուք պարզապես անհեթեթություն կրիչներ — համար, ապա եւ ավելի քիչ վրդովմունքն). Այնպես որ, եկեք հասնել խոստացել “տնօրէնը” պատճառ, նույնիսկ, եթե դա կարող է թվալ, բազմաթիվ արժանացող, լավագույն դեպքում, “է” или “Սա”.
4
“հիմնական” Սա պատճառ է վերին արհեստականություն. Այն բաղկացած է նրանում,, Մի քանի տարի առաջ, հետ զրույցում մեկը իմ ընկերոջ, ամերիկյան Byzantinists, դա տեղի է ունեցել ինձ հետ, որ խաչի, երազել կողմից Կոստանդինոս կայսեր մի երազի, նախօրեին իր հաղթանակի նկատմամբ Maxentius, — խաչ, որը գրվել է “sim հաղթանակը”, Խաչը չի եղել քրիստոնյա, բայց gradostroitelskim, այսինքն. ամեն գլխավոր տարրը Ռոման կարգավորումը. Ըստ Եվսեբիոս եւ մյուսների, Ոգեշնչվել այս տեսլականով, Constantine - անմիջապես հանել է իր նստավայր, եւ գնաց դեպի Արեւելք, Որտեղ, առաջին անգամ Troy, և հետո, Troy թողել vnezapno, Բյուզանդիայում, նա հիմնել է նոր մայրաքաղաք Հռոմեական կայսրության — այսինքն. երկրորդ Հռոմ. Հետեւանքները Այս հերթափոխի եղել այնքան նշանակալի, ինչ, ինքնուրույն — Ես ճիշտ էր, թե սխալ, Ես ուզում էի վերցնել նայում այս տեղը. Ի վերջո,, Ես ապրել եմ 32 է երրորդ Հռոմում, մոտ մեկ տարվա ընթացքում — ի առաջին. պետք — հավաքագրման — երկրորդ Arri,
բայց — Թող մեզ բոլորիս այս կարգի, Bude իրեն մենք կարողանում ենք.
5
Ես ժամանել այս քաղաքում, եւ թողել այն օդում, մեկուսացնելով նրան, այսպիսով, ձեր մտքում, վիրուսի պես մանրադիտակի տակ. Հաշվի առնելով համաճարակը, բնորոշ է յուրաքանչյուր մշակույթի, մի համեմատություն, որ չի թվում ինձ համար անպատասխանատու. Դարձնելով այս նոտա է քաղաքի Sounion, հարավ-արեւելյան ափին Attica, մեջ 60 հեռու Աթենքում, որտեղ ես վայրէջք չորս ժամ առաջ, հյուրանոց “Էգեյան”, Ես զգում եմ, որոշակի Peddler վարակի, չնայած շարունակական պատվաստում “դասական վարդեր”, Ես միտումնավոր ենթարկվում իրեն մեծ մասը իմ կյանքի. Ես մի քիչ ջերմություն տեսել; այստեղ — ոմանք անհամապատասխանություն բոլոր հետեւյալ. Ես կարծում եմ,, սակայն, որ իմ հայտնի անվանակիցը զգացի նման բան, փորձելով մեկնաբանել երազները փարաւոնի. Եւ մի բան է զբաղվել մեկնաբանման սրբազան նշանների տաք — ավելի ճիշտ, ջերմ -Follow; այլ — տասնհինգ հարյուր տարի անց.
6
Օգտվողի երազանքների. Այսօր առավոտյան Ստամբուլում “Pera Palace” Ես երազում ինչ-որ բան — հրեշավոր. Դա մի սենյակ ինչ-որ տեղ է բանասիրական ֆակուլտետի Լենինգրադի համալսարանի, եւ ես գնացի ներքեւ աստիճաններից մեկի հետ, ով ինձ թվում էր, D.E.Maksimovym, բայց, ըստ երեւույթին, դա ավելի շատ նման Լի Marvin. Ես չեմ հիշում,, քանի որ նրանք խոսում –բայց ոչ այն բիզնեսում. Ինձ գրավեց կատաղած գործունեությունը տեղ է անկյունում մուգ շագանակագույն սանդուղք — շատ ցածր առաստաղը, միեւնույն ժամանակ,: Ես առանձնացրեց երեք կատուների, կռվել մեծ — գերազանցել են իրենց չափը — առնետ. Նա նայեց իր ուսին, Ես տեսա, մեկը կատուների, Zadran այս rat եւ ով ծեծել եւ հուզմունք իր հոգեվարքի մեջ է հատակին. Ես չէի ստուգել, քան ճակատամարտը ավարտվում, — Ես հիշում եմ միայն, կատուն հանդարտվեց, — իսկ, փոխանակեցին որոշ դիտողություններ Marvin-Մաքսիմովը, Ես գնացի ներքեւ աստիճաններից. Նախքան լոբբին, Ես արթնացա.
Է սկսել, Ես սիրում կատուների. Ավելացնել այս, որ չեն դիմանում ցածր առաստաղի. Որ սենյակը միայն թվում էր, բանասիրական ֆակուլտետ թռչի եւ միայն մի երկհարկանի. Որ գորշ-շագանակագույն, կեղտոտ, դա եղել է գույնը ճակատին եւ ինտերիեր գրեթե ամեն ինչ, եւ, մասնավորապես, մի քանի գրասենյակներ Ստամբուլում, Ես այցելել եմ վերջին երեք օրերի ընթացքում. Որ փողոցները Այս քաղաքում ծուռ են, կեղտոտ, հարթել cobblestones եւ աղբով, որն անընդհատ փորում սոված տեղական կատուների. Որ այս քաղաքը — ամեն ինչ դրան — շատ դա տալիս է Աստրախանը եւ Samarkand. Որ մեկ օր առաջ որոշել է հեռանալ — բայց ավելի ուշ. ընդհանուր առմամբ, բավական, խցանվել ենթագիտակցական.
7
Կոստանդինը հիմնականում հռոմեական կայսր, ղեկավար Արեւմտյան Հռոմեական կայսրության, իսկ “sim հաղթանակը” նշանակում է նրա համար, առաջին հերթին տարածել է իր իշխանությունը, նրա — անձնական — նկատմամբ վերահսկողությունը [բոլորը] կայսրություն. Ի Բախտագուշակություն կողմից ընդերքի մի աքաղաղ նախօրեին վճռական ճակատամարտի կամ հայտարարություններից, Երկնային օժանդակության ընթացքում դրա հաջող արդյունքը չէ, իհարկե, ոչ մի նոր բան. Եւ հեռավորությունը միջեւ անսահման ձգտումը եւ խելահեղ նվիրումով էլ, որպես կանոն,, ոչ շատ բարձր է. Բայց նույնիսկ, եթե դա եղել է ճշմարիտ եւ աստվածապաշտ հավատացյալներ (եւ այդ մասին կան մի շարք կասկածի, հատկապես, երբ եք համարում, թե ինչպես է նա զբաղվել իր երեխաների ու հարազատների), “նվաճել” Այն պետք է լինի համարժեք արժեքի հավելաճը նրա համար, այսինքն. մասնավորապես բնակավայրեր, կարգավորումը. Ծրագիրը նաեւ ցանկացած Ռոման կարգավորում խաչը: Central Railway, վազում հյուսիսից դեպի հարավ (որպես Corso Հռոմում), հատում է մայրուղի, պատրաստվում է Արեւմուտքից դեպի Արեւելք. Հյուրատետր Leptis Magnы դեպի Kastrikuma, այսպիսով, մի քաղաքացի կայսրության միշտ գիտեի, որտեղ է այն գտնվում առնչությամբ մեգապոլիսի.
Նույնիսկ, եթե խաչը, որը նա մեկնաբանվում Եվսեբիոս, Նա անցնել Փրկիչը, մասն իր երազանքի — առանց- կամ անգիտակից վիճակում — Դա եղել է սկզբունքը settlmentovoy ծրագիրը. Բացի այդ, IV դարում խաչը չէր նույնիսկ խորհրդանիշ են, Փրկչի: դա մի ձուկ, Հունարեն anagram է Քրիստոսի անունով. Եւ մեծ մասը խաչում խաչի ավելի շատ նման է իրենց ռուս (եւ latinskoe վերնագրով) T, քան, որ պատկերված է Միքելանջելոն, կամ, պատկերացրեք, որ այսօր մենք. Այն, ինչ Constantine - ոչ էլ նշանակում է, իրականացնելու հրահանգներ, ի տեսլեան ինքը ստացել, Այն ընդունվել նախեւառաջ բնության տարածքային ընդլայնման կայսրության դեպի արեւելք, եւ երեւույթ երկրորդ Հռոմում էր միանգամայն տրամաբանական հետեւանքն է այս ընդլայնման,. լինելով, բոլոր ելույթներն, տեսակ ակտիվ, Constantine - համարվում էքսպանսիոնիստական ​​քաղաքականություն, քանի որ ինչ - որ բան բացարձակապես բնական. ա fortiori, եթե նա իսկապես եղել է ճշմարիտ քրիստոնյա հավատացյալ.
Էր նա էր, թե նա չի? Անկախ նրանից, թե ճիշտ պատասխան, վերջին խոսքն է միշտ գենոտիպը: եղբորորդին Կոստանդիանոսի էր ոչ այլ ոք է, քանի որ Julian կրոնափոխ.
8
Ցանկացած շարժում է ինքնաթիռի, ոչ թելադրված ֆիզիկական անհրաժեշտությամբ, ունի տարածական ձեւ ինքնահաստատման, արդյոք այն կառուցելու կայսրություն կամ զբոսաշրջությունը. Այս առումով իմ ներկայությունը Ստամբուլում չէ, շատ տարբեր է Constantine. հատկապես — եթե նա իսկապես դարձավ քրիստոնյա: այսինքն. Այն դադարել է լինել հռոմեական. իմ, Այնուամենայնիվ, ավելի պատճառ մեղադրելու իրեն համար մակերեսային, եւ արդյունքները իմ շարժումների վրա ինքնաթիռով շատ ավելի քիչ էական. Ես չեմ թողնում նույնիսկ մի լուսանկար ինքներդ “ֆոնի”, ոչ միայն այն, որ — պատ. Այս առումով, ես տալիս եմ միայն ճապոնացիները. (Չկա ոչինչ ավելի մղձավանջային մտքերը, որ միջին ճապոնական Ընտանեկան Լուսանկարչական ալբոմ: կարճ ոտանի եւ ժպտում է, նա ֆոնի վրա բոլորը, կան ուղղահայաց է աշխարհում: արձանն-շատրվան-մզկիթը-մատուռ-աշտարակը ճակատային մաս, հնագույն տաճարը, եւ այլն:. Պ.; ավելի քիչ հավանական է,, հավանաբար, Բուդդաներ եւ pagodas:) “Kogito Ergo ռուբլի” ցածրորակ “լուսանկարչական պատկերի Ergo ռուբլի”: ինչպես նաեւ, ինչպես “Cogito” յաղթեց պահին “Ես ստեղծել”. Այլ կերպ ասած, որ վաղանցիկ բնույթը իմ ներկայությամբ — եւ իմ շարժառիթները — ոչ պակաս բացարձակ, palpability քան ֆիզիկական ակտիվության եւ Կոստանդին նրան վերագրվող (կամ անկեղծ) նկատառումներ.

Գնահատել:
( 1 գնահատում, միջին 5 սկսած 5 )
Կիսվեք ձեր ընկերների հետ:
Իոսիֆ Բրոդսկին
Ավելացնել մեկնաբանություն