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Die Idee des Paradieses ist das logische Ende des menschlichen Denkens in dieser Hinsicht, dann, was sie, Denken, geht nicht; weil für den Himmel nichts anderes, es passiert nichts. Und so können wir sagen,, dass das Paradies — Deadlock; diese letzte Vision des Raumes, Ende der Dinge, Kopf eines Berges, Spitze, aus denen es kein Platz dort zu Schritt, nur Chronos — in diesem Zusammenhang und führt das Konzept des ewigen Lebens. Das gleiche gilt für die Hölle.
Genesis ist nicht auf die Sackgasse begrenzt, und wenn man sich vorstellen kann, auch dort, dass es bestimmt das Bewusstsein, und schafft seine eigene Psychologie, die Psychologie, ist dies in erster Linie in der Sprache zum Ausdruck. Generell sollte darauf hingewiesen werden,, dass das erste Opfer des sprechen über Utopia — gewünschte oder bereits erworben — vor allem wird die Grammatik, für die Sprache, nicht Schritt halten mit der Idee, Hose in der Konjunktivs und beginnt zu den zeitlosen Kategorien und Designs gravitieren; was auch einfache Substantive Boden unter den Füßen rutschen, und um sie herum gibt es eine Aura der Konventionen.
so, meiner Meinung nach, Sprache Prosa von Andrei Platonow, die mit dem gleichen Erfolg kann gesagt werden,, er bekommt die russische Sprache in Sense- oder Deadlock — genauer — Er erkennt den Stillstand in der Sprachphilosophie. Wenn diese Aussage wahr ist auch nur die Hälfte, das ist genug, Platonov herausragende Schriftsteller unserer Zeit zu nennen, weil die Anwesenheit des in der Grammatik absurd zeugt nicht zu einer privaten Tragödie, aber die menschliche Rasse als Ganzes.
In unserer Zeit ist außerhalb des sozialen Kontext der Regel nicht ein Schriftsteller betrachtet, Platonov würde das am besten geeignete Objekt für eine solche Analyse sein,, wenn die, was er mit der Sprache zu tun, Es ist nicht weit über den Rahmen der Utopie gehen (der Aufbau des Sozialismus in Russland), ein Zeuge und Chronist von denen er erscheint in “großer Kessel”. “Graben” — das Produkt ist extrem düster, und der Leser schließt das Buch in der gedrückten. Wenn es möglich ist, direkte Umwandlung der psychischen Energie in die physischen in diesem Moment, das erste, was, was getan werden sollte, schloss das Buch, ist die bestehende Weltordnung und erklären, eine neue Zeit zu stornieren.
Das, jedoch, Das bedeutet nicht,, Plato war ein Feind der Utopie, Regime, Kollektivierung usw.. nur, Was können wir ernsthaft über Platonov im gesellschaftlichen Kontext sagen, Dies ist, was er in der Sprache der Utopie schrieb, in der Sprache seiner Zeit; und jede andere Form des Seins bestimmt das Bewusstsein nicht so, wie auch die Sprache. aber, anders als die meisten seiner Zeitgenossen — Babylon, Pilnjak, Oleshi, Zamyatin, Bulgakov, Zoshchenko, mehr oder weniger in Eingriff stilistische Feinschmeckerei, t. es ist. spielt mit der Sprache von jedem in Ihrem Spiel (Was gibt es, schließlich, eine Form von Wirklichkeitsflucht), -es, Platonov, legte er sich auf die Sprache der Epoche, Sehen Sie darin so Abgrund, suchen, in denen eine, Er konnte schon nicht mehr gleiten entlang der Oberfläche des literarischen, Eingriffsstück Feinheiten, typographische und stilistische Köstlichkeiten Spitze.
natürlich, wenn Sie in der Genealogie platonisch Stil engagieren, es muss zwangsläufig hagiographic erinnern “Weben von Wörtern”, Leskov, mit seiner Neigung zur Geschichte, Dostojewski mit seiner Würgen Bürokratie. Aber im Fall der Frage Platons geht es nicht um die Kontinuität oder Tradition der russischen Literatur, aber je nach Verfasser der meisten synthetischen (genauer: Nicht-analytische) das Wesen der russischen Sprache, bestimmen — oft aufgrund rein Laut Anspielungen — die Entstehung von Konzepten, beraubt von wirklichem Inhalt war. Wenn Platonov genossen von selbst die elementarsten Mittel, und selbst dann ist es “myessedj” Es wäre ein effektiver sein, und unten Ich werde Ihnen sagen, warum. Aber sein Hauptinstrument war die Umkehrung; schrieb er in einer Sprache vollständig Inversion; genauer — zwischen den Konzepten der Sprache und Inversion Platonov gleichgesetzt — Version begann mehr und mehr offizielle Rolle zu spielen. In diesem Sinne wäre die einzige wirkliche Nachbar Platonov Sprache I Nicholas Zabolockij Zeitraum nennen “Spalten”.
Wenn der Kapitän der Verse über Dostojewski Kakerlake Lebjadkin kann der erste Schriftsteller des Absurden in Betracht gezogen werden, Platonov für die Szene mit dem Bären-Hammer in “großer Kessel” Es sollte als erste große Surrealist erkannt werden. Ich sage -First, trotz Kafka, für Surrealismus — ist keine ästhetische Kategorie, zugeordnet ist, in unserer Darstellung, allgemein, mit individualistischem Ausblick, aber die Form der philosophischen Tollwut, Psychologie Sackgasse Produkt. Platonov war kein Individualist, genau das Gegenteil: sein Bewusstsein wird durch den massiven und absolut unpersönlichen Charakter der bestimmt, was geschieht. Daher ist der Surrealismus seiner vnelichen, Folklore und, in gewissem Maße, der Nähe des alten (jedoch, любой) Mythologie, die die klassische Form des Surrealismus genannt werden soll,. Nicht egozentrisch Einzelpersonen, der Gott selbst und die literarische Tradition der Krise Bewusstsein Bereitstellung, aber Vertreter traditionell leblose Massen sind in Platonov Sprechern absurd Philosophie, so dass diese Philosophie viel überzeugende und völlig unerträglich in Umfang wird. Im Gegensatz zu Kafka, Joyce oder, lassen Sie uns sagen, Bekketa, Erzählen Sie uns von ganz natürlich seine Tragödien “alter Ego”, Platonov spricht von einer Nation, hat in gewisser Weise ein Opfer seiner Sprache geworden, Und genauer — über die Sprache, Wir konnten eine fiktive Welt produzieren und die haben uns in der grammatischen Beziehung gefallen.
ich denke,, deshalb Platonov und unübersetzbar, in gewissem Maße, der Vorteil dieser Sprache, zu denen er nicht übertragen werden. Dennoch sollte, begrüßt jeden Versuch, die Sprache zu erstellen, kompromittierende Zeit, Raum, sehr Leben und Tod — nicht aus Gründen der “Kultur”, sondern weil, schließlich, auf es uns sagen,.
1973

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