გარდაქმნა:

საათით ადრე სცენა, სადაც მე ვარ ახლა, ასევე, როგორც თქვენი თავმჯდომარე, ეს იყო ცარიელი. და საათში ისინი გახდებიან ისევ ცარიელი. ყველაზე მეტად დღეს, მე ვფიქრობ, რომ, არავინ აქ; ბათილად — ნორმალური სახელმწიფო შენობაში. მიუხედავად იმისა, რომ არის ისეთი ცნობიერების, ეს უნდა მიიჩნევს ჩვენი ყოფნა როგორც დაბრკოლება. და ეს არ არის უარესი, მეტი არაფერი, ეს მეტყველებს იმაზე, რომ მნიშვნელოვანია, თუ რა ხდება, ნებისმიერ შემთხვევაში, მნიშვნელოვანია ჩვენი შეხვედრა. მიუხედავად იმისა,, რომ მიგვიყვანა აქ, თანაფარდობა არ არის ჩვენს სასარგებლოდ. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ შეიძლება დაკმაყოფილდეს მათი რაოდენობა, თვალსაზრისით სივრცეში, ეს უსასრულოდ.
რა არის ჭეშმარიტი, по-видимому, და ნებისმიერი ადამიანის შეკრება; მაგრამ როდესაც საქმე პოეზიას, მოდის იბადება კონკრეტული მოსაზრებები. დასაწყისისთვის, პოეზია, მისი წერის და კითხვის, -გაწყვეტის art, გაცილებით ნაკლებია საჯარო, ვიდრე მუსიკა და ფერწერა. გარდა ამისა პოეზიის აქვს გარკვეული გემო ბათილად, იწყება, ვთქვათ, დან უსასრულობამდე voids. მაგრამ კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია,, რომ ისტორიული პერსპექტივის თანაფარდობა პოეტური აუდიტორიის და დანარჩენ საზოგადოებას არ არის სასარგებლოდ პირველი. შესაბამისად,, ჩვენ უნდა კმაყოფილი ერთმანეთს, თუნდაც იმიტომ, რომ, რომ ჩვენი აქ ყოფნა, ყველა მისი მოჩვენებითი უმნიშვნელო, -გაგრძელება ამბავი, რომელიც, გავრცელდა ხმები,, მიღწევის მდე us, დასრულდა.
დროს, რომ, რა ჰქვია დოკუმენტირებული ისტორია, პოეტური აუდიტორია, როგორც ჩანს,, მე არასოდეს არ უნდა აღემატებოდეს ერთ პროცენტს მოსახლეობის საერთო. ამ შეფასებას არ ეფუძნება რაიმე კონკრეტული სასწავლო,– მხოლოდ დონეზე ინტელექტუალური სახელმწიფო მსოფლიოში, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ. ფაქტობრივად,, საერთო ატმოსფეროს ხშირად, , რომ აღნიშნული მაჩვენებელი კიდევ გარკვეულწილად გაზვიადებულია. არც ბერძნული, არც რომან ეპოქაში, არსებობს დიდებული აღორძინების, არ განათლების დარწმუნება იმაში, აშშ, პოეზიის შეგროვებული უზარმაზარი აუდიტორია, და რა თქმა უნდა არ გვაქვს მიზეზი, რომ ვისაუბროთ ზოგიერთი არმიას და ჯარები თავის მკითხველს.
ისინი არასოდეს ყოფილან მეტნი. ისინი, რაც ჩვენ მოვუწოდებთ კლასიკოსები, ისინი ვალში მათი რეპუტაცია თანამედროვენი, და პირმშოს. ეს არ ნიშნავს,, რომ პირმშოს — ეს უდრის რაოდენობრივი მნიშვნელობა. ისინი მხოლოდ კლასიკის, მიუხედავად იმისა, რომ მოგვიანებით და ზოგიერთი მონაკვეთი, მკითხველთა, , რომელიც მათ უფლებამოსილია მოითხოვოს თავიდანვე. ეფექტი, რეალური მათი გარემოებები არ იყო იმდენად ბრწყინვალე; ისინი ეძებდნენ პატრონების მიედინებოდა სასამართლოს ან უბრალოდ, როგორც დღეს პოეტები ბუდე უნივერსიტეტებში. უდავოდ, ეს იყო იმის გამო, რომ იმედი სიკეთისთვის, არამედ გაამწვავა აუდიტორიის და ძიება. Literacy რჩება პრივილეგია რამდენიმე, და სადაც კი მომღერალი შეიძლება იმედი საძაგელი ყურის ან ახლო შევხედოთ მათი ხაზები? ციტადელი ხელისუფლებაში ხშირად ციტადელი კულტურის; კერძები აქ იყო უკეთესი, კომპანია ნაკლებად ნაცრისფერი და უფრო თბილად, ვიდრე სადმე სხვაგან, მათ მონასტრები.
გავიდა საუკუნეები. ციტადელი ძალა და კულტურის ციტადელი დაარღვია, и, როგორც ჩანს,, სამუდამოდ. რა თქმა უნდა,, გადახდის დემოკრატიის, ძალა ხალხის, ადამიანი, იმ ხალხს,, მხოლოდ ერთი პროცენტი, რომელშიც ნათქვამია, პოეზიის. თუ არ არის თანამედროვე პოეტი რაღაც საერთო თავის რენესანსის კოლეგას, ეს არის პირველ რიგში მიზერული ტირაჟით მისი ნაწერები. დამოკიდებულია ტემპერამენტი გვხვდება სიამოვნება იმის გათვალისწინებით, archetypal ასპექტი სირთულეები, საამაყო თავს, როგორც წმინდა ტრადიცია გადაცემის აგენტი ან იპოვოს solace მათი, რომელსაც ამდენი პრეცედენტები ბედი მორჩილებით. არაფერია უფრო სასიამოვნო ფსიქოლოგიურად, ვიდრე ასოცირდება თავად დიდებული წარსულის, თუნდაც იმიტომ, რომ, ეს უფრო გასაგები, ვიდრე ახლა, რომ აღარაფერი ვთქვათ მომავალში.
პოეტი ყოველთვის შეგიძლიათ იპოვოთ გამოსავალი ჩიხიდან სიტყვა; საბოლოოდ, ეს არის მისი მოწოდება. და მე არ ვარ აქ, ვისაუბროთ სირთულეების პოეტი, რომელიც, თუ გადავხედავთ, არასოდეს მსხვერპლი გარემოება. მე აქ, ვისაუბროთ აუდიტორიის მონაწილეობით, თქვენი, ასე ვთქვათ, ბედი. მას შემდეგ, რაც ამ წლის ვარ სახელფასო at კონგრესის ბიბლიოთეკა, რომელიც დაკავშირებულია მათი შემქმნელი იმ გზით, საჯარო მოსამსახურის, და სხვა არაფერი. სწორედ ამიტომ, მე აინტერესებს პოეზიის აუდიტორიას ამ ქვეყანაში; და ოფიციალური, იჯდა me, პოულობს არსებული თანაფარდობა ერთი პროცენტი ამაზრზენი, სკანდალური, არ ვთქვა, ტრაგიკული. არც ჩემი ტემპერამენტი, არ ინექციების საავტორო სიამაყე, გამოწვეული უმნიშვნელო ტირაჟით, არაფერ შუაშია.
სტანდარტული გამოცემა პირველი და მეორე წიგნი ნებისმიერი პოეტი ჩვენ მერყეობს ორი და ათი ათასი (მე მხოლოდ ვსაუბრობთ დიდი გამომცემლობები). ბოლო აღწერის მონაცემებით, მე მინახავს, ჩაწერილი 250 მილიონი. ამერიკის შეერთებული შტატები მოსახლეობა. ამიტომ, გამომცემლები, გამოქვეყნების ავტორი, მისი პირველი და მეორე წიგნი, იმედი მხოლოდ 0,001 პროცენტი მთელი ერი. მე ვფიქრობ, ეს არის აბსურდი.
რომ საუკუნეების იდგა, ისე გაცნობის ხალხს პოეზიის, ეს არის ნაკლებობა ბეჭდვის პრესისა და ნაკლებობა ცოდნა. Теперь, თანდასწრებით ორივე, ზემოთ დაკავშირებით არ ამართლებს. ეფექტი, მაშინაც კი, თუ ჩვენ დავრჩებოდით ერთი პროცენტი, ეს არ უნდა ბეჭდვა ორიდან ათი ათასი, მაგრამ ორი და ნახევარი მილიონი ასლი თითოეული წიგნი. არსებობს მთელი რიგი მკითხველს ქვეყანაში? მე ვფიქრობ, რომ, რომ, და კიდევ უფრო მეტი. რამდენი, შეიძლება განისაზღვროს, რა თქმა უნდა,, საბაზრო კვლევის, მაგრამ არა ამის გაკეთება.
მოთხოვნის შესწავლა ავიწროვებს მისი განმარტება. ისევე, როგორც ნებისმიერი სოციოლოგიური ფრაგმენტაცია მოსახლეობის, და კლასები. ეს ყველაფერი გვაფიქრებინებს, არსებობის ზოგიერთი საერთო მახასიათებლები, თან ახლავს კონკრეტული სოციალური ჯგუფის, დაწესდეს გარკვეული მიმართვა მას. რომელიც ადვილად იწვევს შეზღუდვა სულიერი საჭიროებების ადამიანი, მათი ინტელექტუალური სეგრეგაციის. რეგულარული პოეტური ბაზარზე ითვლება ადამიანი უმაღლესი განათლების, მათ მიზანმიმართული გამომცემელი. ითვლება,, რომ მუშების რა Horace და ფერმერი სპეცტანსაცმელი არ უნდა Montale და Marvell. პოლიტიკა, რომ ამ საკითხზე, არ დაველოდოთ ცოდნა ზეპირად Gerard Manley Hopkins და ელიზაბეტ ეპისკოპოსი.
ამ ვხედავ საშიში სისულელე. მაგრამ უფრო მოგვიანებით. ახლა მე უბრალოდ მინდა აღვნიშნო,, რომ გავრცელებით პოეზია არ შეიძლება იზომება ბაზრის მოთხოვნა, როგორც ნებისმიერი მისი შესწავლა არ შეუძლია შეაფასოს შესაძლებლობები. როდესაც საქმე პოეზიის, საბოლოო ჯამში, ასეთი კვლევის, მიუხედავად ყველა მისი კომპიუტერი, ცნობილია, შუა საუკუნეების. ყველა ჩვენგანი წერა, და იმდენად თითოეული ჩვენგანი პოტენციური მკითხველს პოეზიის: ეს პოსტულატი უნდა იყოს დაფუძნებული გამავრცელებელთა, ვიდრე შეამცირა ხედვა მოთხოვნა. იყიდება კულტურის საკითხები, რომლებიც არ მოთხოვნა ქმნის მიწოდება, არამედ პირიქით. თქვენ წაიკითხა დანტე, რადგან, რომ მან დაწერა “ღვთაებრივი კომედია”, არა იმიტომ, რომ, რომ გრძნობდა ასეთი აუცილებლობა: თქვენ არასოდეს არ ოცნებობდა ამ კაცს და, არც მისი პოემა.
პოეზია წარმოდგენილი უნდა იყოს საჯარო ბევრად უფრო ფართო მასშტაბით, ვიდრე ახლა. ეს უნდა იყოს როგორც ubiquitous, ბუნება გარშემო, რომელშიც პოეტი სესხულობს მისი მეტაფორები, და, როგორც საჭიროა, როგორც ბენზინგასამართი სადგური, თუ თქვენ არ ფლობენ მანქანა. წიგნების მაღაზიები უნდა იყოს ღია არა მხოლოდ უნივერსიტეტებში ან მთავარ ქუჩებში, არამედ ქარხნის შესასვლელი. Paperback გამოცემა, რომელთანაც ჩვენ მოვუწოდებთ კლასიკოსები, უნდა იყოს იაფი და გაიყიდება სუპერმარკეტებში. ბოლოს და ბოლოს,, ჩვენ ნამდვილად ვცხოვრობთ ქვეყანაში მასობრივი წარმოება, და რატომ, ეს შესაძლებელია მანქანები, გავაკეთოთ და პოეტური კრებულები, რომელიც გამოვა გაცილებით მეტი. და ბევრად უფრო თქვენ არაფერი? მიუხედავად ამისა,, მაგრამ თუ ეს მართალია,, ეს იმიტომ, რომ, რომ თქვენ არ აქვს შესაფერისი მანქანები, არა იმიტომ, რომ, დისტანციებზე და მიმართულებები, რომელიც მე ინტერპრეტაცია, არ არსებობს.
მაშინაც კი, საძაგელი მოსმენა ყველა ეს ჩანდეს ახირება ან quirk. მაგრამ ეს ასე არ არის; არსებობს კარგი ეკონომიკური აზრი. წიგნი პოეზიის გამოცემები 2,5 მილიონი ასლი და ფასი, ვთქვათ, ორი დოლარი იქნება მომგებიანი, ვიდრე ათი ათასი ასლების ფასი 20 apiece. წინაშე, რა თქმა უნდა,, შენახვის პრობლემა, მაგრამ, მეორეს მხრივ, მას სჭირდება, მთელი ქვეყნის მასშტაბით. უფრო მეტიც, იმ შემთხვევაში, თუ ხელისუფლება აღიარებს, რომ ბიბლიოთეკა, როგორც მნიშვნელოვანია თქვენი შინაგანი სამყარო, როგორც ბიზნეს-ლანჩი უცხოური, საგადასახადო წახალისების შეიძლება იმ პირობით, რომ, ვინც ნათქვამია, იგი წერს, აქვეყნებს პოეზიის. დამარცხებული, სიმართლე, იქნება ბრაზილიის წვიმა ტყის. Впрочем, მე იმედი მაქვს,, რომ ხე, არჩევის შორის ლექსების კრებულის და წყობის ჩვეულებრივი ქაღალდი, მირჩევნია პირველი.
წიგნი მიდის გრძელი გზა. ჭარბი კულტურულ სფეროში უნდა იყოს, მას შემდეგ, რაც საპირისპირო ტენდენცია იწვევს დამარცხება საკითხზე, როგორ ცნობილია მოთხოვნა. ეს არის მიზანშეწონილი, გარეშე შემაშფოთებელია შესახებ, ვის მივმართავ ამ ტრიბუნიდან, უნდა ვივარაუდოთ,, რომ მიმდინარე დაბალი ღირებულება ტექნოლოგია სთავაზობს შესაძლებლობას გარდაქმნას ჩვენი საზოგადოების განმანათლებლური დემოკრატია. მე ვფიქრობ, რომ, რომ ეს შესაძლებლობა უნდა იქნას გამოყენებული ადრე, წიგნიერების გახდება videotizm.
მე გთავაზობთ დაწყებული პოეზიას, არა მხოლოდ იმიტომ,, ასე რომ, ჩვენ ვიმეორებთ განვითარების ჩვენი ცივილიზაციის: სიმღერა წინ უძღოდა ამბავი, — არამედ იმიტომ, რომ, რომ ლექსები დასჭირდება ქვედა ხარჯები. დავიწყოთ ათობით ცნობილი სახელები. Bookcase რიგით მკითხველს პოეზიის არიან, მე ვფიქრობ, რომ, ოცდაათი ორმოცდაათი ტომი პოეზიის. ამ თანხის ნახევარზე შეიძლება დააყენა იგივე თაროზე, ან ბუხრით, или, უარეს, ფანჯრის რაფაზე ყველა American სახლში. ფასი ათეული პოეზიის წიგნი paperback მოდის დღეს, ყველაზე, კვარტალში ღირებულება TV. და თუ ეს წიგნის თარო ჯერ, ეს არ არის დაკავშირებული ნაკლებობა გემოვნების პოეზიის ხალხს შორის, და აშკარა უუნარობა განვითარდეს გამო ხელმიუწვდომლობის წიგნები.
ჩემი აზრით,, წიგნები უნდა მოვიდეს ყოველი ვერანდა, როგორც ელექტროენერგიის, როგორიცაა რძე ინგლისში, როგორიცაა კომუნალური ობიექტების, და ფასი უნდა იყოს მინიმალური. და ნებისმიერ შემთხვევაში, ლექსები უნდა გაიყიდება აფთიაქებში (თუნდაც იმიტომ, რომ, მათ გამდიდრების მიერ, თქვენ ტერორი). და რა თქმა უნდა, ანთოლოგია ამერიკული პოეზიის უნდა იყოს ყველა სასტუმრო ოთახი bedside მაგიდა შემდეგი ბიბლია, რომელიც არ არის წინააღმდეგი, რომ ასეთი მჭიდრო, არ უჩივის, როგორც ეს არის სამეზობლოში სატელეფონო ცნობარი.
ეს ყველაფერი არის შესაძლებელი, და კიდევ უფრო ისე ამერიკაში. for, მათ შორის სხვა რამ, ამერიკული პოეზია — საუკეთესო, რომ არსებობს ქვეყანაში. მიერ მოთხოვნილი კალენდარი, , რომ ზოგიერთი რამ ნათლად; ჩვენს წინაშე ერთი იმ რამ,, და მე ვიყავი, რომელსაც შეუძლია გამოიყურებოდეს ნაწილი. პუნქტების ლექსები, შეიქმნა ამ დედამიწაზე დროს ბოლო ნახევარი საუკუნის განმავლობაში, გამოირჩევა მსგავსი საწარმოს სხვა ლიტერატურის, და ამ საკითხთან დაკავშირებით, და ჩვენი jazz, და ჩვენი ფილმები, რომელიც სამართლიანად აღფრთოვანებული მსოფლიოს. იგივე ეხება, მინდა მივცე ვთქვა,, და მათი ხარისხის, მას შემდეგ, რაც ამ პოეზიას გაჟღენთილი სული პერსონალური პასუხისმგებლობა. არაფერი არ არის უფრო უცხოა ამერიკული პოეზია, ვიდრე ევროპის სპეციალიზაციით ფსიქოლოგია მსხვერპლს ის მიუთითებს ვინმეს ბრალეულობის finger; მონაცვლეობა ups და Downs, პრომეთე affectation და მარადიული nagging. ეს სიმართლეა, ამერიკულ პოეზიას აქვს თავისი ხარვეზები: სიმრავლის პროვინციის მეოცნებე და verbose ნერვულ. მიუხედავად ამისა, ეს შესანიშნავი საშუალება, ერთი პროცენტული განაწილების მეთოდი ცუდი ჯანმრთელობის ერის, რომელიც შეიძლება იამაყოს პოეზიის არანაკლებ, თავისუფლება, ვიდრე.
პოეზია, by განმარტება, ღრმად ინდივიდუალისტური art, და გრძნობა ამ ქვეყანაში — არა შანსი, რომ ეს haven. და, სავარაუდოდ,, აუცილებლად, არა შანსი, რომ ამ ქვეყანაში ინდივიდუალიზმის მიაღწია თავის უკიდურეს ექსცენტრიული, ორივე მოდერნისტები, და ტრადიციონალისტები (მან ასევე დასაბამი მისცა მოდერნიზმის). ჩემი აზრით,, ისევე, როგორც ჩემი ყურები, ამერიკული პოეზიის -beskompromissnaya და დაუღალავი ქადაგება separateness ადამიანის არსებობა, atom song, თუ რამე, უარის ჯაჭვური რეაქცია. თანდაყოლილი სიმამაცე და თავშეკავება, უნარი შევხედოთ ცუდი, unblinking. მისი თვალები გაიხსნა ფართო სიურპრიზი თუ არა მოლოდინში clues რომ, მაგრამ იმ შემთხვევაში, თუ საფრთხე. მისი პატარა კომფორტს (საყვარელი ცხენი ევროპული პოეზიის, განსაკუთრებით რუსეთის); სიჭარბით მკაფიო დეტალები; ნაკლებობა ნოსტალგია ზოგიერთი ოქროს ხანა; ის გვასწავლის, სიმტკიცე, რათა იპოვოს გზა. თუ თქვენ დევიზია მისი, მე გთავაზობთ ხაზი Frost “მოსამსახურეთა მოსამსახურეთა”: “საუკეთესო გამოსავალი ყოველთვის მეშვეობით”.
მე ვერ გაბედავს ვისაუბროთ ამერიკული პოეზიის, ზოგადად, არა იმიტომ, რომ მისი სიმტკიცისა და ჰომოგენურობის ნაწილები, არამედ იმიტომ, რომ, მისი გზა მკითხველის ჩემი თემა. უნდა აღინიშნოს,, რომ ცნობილი maxim როლის შესახებ პოეტი და მისი მოვალეობაა, რომ საზოგადოებას უქმნის პრობლემას თავის არეში. თუ ჩვენ ვსაუბრობთ საჯარო დანიშვნა, რომლებიც სამუშაოზე თავს, სოციალური ფუნქციის პოეტი — პოეზიის წერილობით, და ეს არ მოვუწოდებთ საზოგადოებას, მაგრამ საკუთარი მოწოდება. დაწერა კარგად — ახლა მისი ერთადერთი მოვალეობა, ვალი ენის. მისი ლექსები, ენაზე დაწერილი თავისი ხალხის, — ეს არის ნაბიჯი საჯარო. ამოცანა საზოგადოებაში — წასვლა მასთან შესახვედრად, რომ არის, გახსნა წიგნი და წაიკითხავს.
თუ შეიძლება საუბარი თავის არიდების მოვალეობის, ეს არ არის ბრალია პოეტი, იმიტომ, რომ მას არ შეუწყვეტია წერა. ასე, პოეზია — ეს არის ყველაზე ფორმით გამოხატვის კულტურისა. უარის წაკითხვის პოეზიის, საზოგადოება სასიკვდილოდ თავს inferior სიტყვის ნიმუშების პირში პოლიტიკის, ბიზნესმენი ან sham, ანუ. თვითმმართველობის სიტყვის შესაძლებლობები. სხვა სიტყვებით, იგი კარგავს ევოლუციური პოტენციალი, რომ, რა განასხვავებს ცხოველები, — ეს არის მეტყველების. ბრალდებები, და შემდეგ დაკისრებული პოეზიის, ძნელია, მუქი, დალუქული და რომ ჯერ კიდევ არსებობს, ისინი საუბრობენ არა იმდენად სახელმწიფო პოეზიის, როგორ შესახებ, ქვედა ევოლუციური ეტაპზე გადაიდო საზოგადოება.
მას შემდეგ, რაც პოეტური საუბრის არასოდეს გაწყდება; უფრო მეტიც, ის თავს არიდებს კლიშეები და tautology. იმ შემთხვევაში, ასეთი რამ მხოლოდ აჩქარებს ხელოვნებისა და განასხვავებს მას ცხოვრებაში, რომლის მთავარი სტილისტური მოწყობილობა, თუ შეიძლება ითქვას, ისე, ეს კლიშეა და tautology, იმიტომ, რომ ცხოვრება ყველა დროს იწყება პირველი. გასაკვირი არ არის,, რომ ახლა საზოგადოებაში, თვალწინ პოეზიის, დაკარგვა, თითქოს უნდა ხტომა მატარებელში ნაბიჯი. მე უკვე ჰქონდა შემთხვევა, საუბარი, პოეზია — არ fun, და გარკვეული გაგებით, მაშინაც კი, ხელოვნების, მაგრამ ჩვენი ანთროპოლოგიური, გენეტიკური მიზანი, ევოლუციური და ენობრივი სახელმძღვანელო. Кажется, ჩვენ ვთვლით რომ ბავშვობაში, როდესაც, შთამნთქმელი და იმახსოვრებდა ლექსებს, ენის მოსწავლეზე. მაგრამ ძალიან მალე, გაიზარდა, ჩვენ უარი თქვას ამ ლამაზი პრაქტიკა, დარწმუნებულნი არიან, რომ ჩვენ არ აითვისა. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ აითვისა მხოლოდ სტერეოტიპები, საკმარისია, to outwit მტერი, გაყიდოს რაღაც, უზრუნველყოს, რომ, რომ ეძინა, ხელი შეუწყო, მაგრამ ვერ კურნავდა დეპრესიის ან გამოიწვიოს სიხარული. სანამ თქვენ ვისწავლოთ მნიშვნელობით წინადადება შეავსოთ, ვან, და განასხვავოს საყვარელი თვისებები “soul-პილიგრიმული”, ჯერ კიდევ არ ესმით, რომ “ხსოვნას წარსული ბრწყინვალება და ღირებულებების / არ გააუქმოს ამაოება და წარსულს ჩაბარდა, /საშინელებათა და ბოლოს თქვენი დამცირება”, სანამ ამ შეიწოვება თქვენი სისხლი, თქვენ ჯერ კიდევ vegetating შორის Bezyazykov. და ისინი უმრავლესობას, თუ არ არის ნუგეში.
ნებისმიერ შემთხვევაში, პოეზიის ვითარდება შესანიშნავი ენობრივი ინტუიცია. და პოეზიის ასევე ყველაზე ეფექტური გონებრივი აჩქარება. On პატარა სივრცეში წინამდებარე ლექსი გადალახავს უზარმაზარი ემოციური მანძილი და მისი დასრულების ხშირად სთავაზობს კარგი ამბავი და გამოცხადება. ეს იმიტომ, რომ, რომ ამ პროცესში საკომპოზიტორო პოეტი მიზნებისათვის, საუკეთესო ნაწილი ქვეცნობიერად, ორი ძირითადი გზა შემეცნების, ხელმისაწვდომი კაცობრიობის: აღმოსავლეთ და დასავლეთ. (რა თქმა უნდა,, ორივე გვხვდება ორივე ნახევარსფეროს, მაგრამ სჭარბობს ერთი მათგანი დამოკიდებულია ტრადიცია.) პირველი ეფუძნება რაციონალურ, ზუსტი ანალიზი. საერთო წარმომადგენლობები, ეს უკავშირდება მამრობითი თვითდაჯერებული და, როგორც წესი, ილუსტრირებული Cartesian cogito ergo sum1. მეორე ეყრდნობა სინთეზის ინტუიციური, ის მოითხოვს თვითმმართველობის უარის თქმის, და ეს არის საუკეთესო განასახიერებდა მიერ Buddha. სხვა სიტყვებით,, პოეზია სთავაზობს მიუკერძოებელი ნიმუში შეთავსებითი სამუშაო, ადამიანის გონება. ეს არის მთავარი მოზიდვას პოეზიის, გარდა გამოყენების რიტმული და ფონეტიკური თვისებები ენის, რომელიც და თავს საკმარისი გამომხატველი. ლექსი, როგორც ჩანს, უნდა ვთქვა, რომ მკითხველს: “თუ არა მე”. და იმ დროს კითხულობს თქვენ გახდეს, რას წაიკითხავს, თქვენ ემთხვევა ენის სახელმწიფო, რომელიც ჩაწერილია პოემა, და კარგი ამბავი, და გამოცხადება, ჩაფლული, — ახლა თქვენი. ისინი ჯერ კიდევ თქვენი და შემდეგ, თქვენ დახურეს წიგნი, მას შემდეგ, რაც თქვენ ვერ დაბრუნდეს, რომ პოზიცია, როდესაც თქვენ ჯერ არ გაიხსნა. ეს არის ის მნიშვნელობა ევოლუცია.
მიზანი ევოლუცია — გადარჩენის არ არის Superman და defeatist. თუ ეს იყო პირველი, ჩვენ, შეწყვიტონ Arnold Schwarzenegger; არის თუ არა ეს მეორე, რომ არის ეთიკურად უფრო მისაღებია, ჩვენ უნდა მოაგვაროს ვუდი ალენი. მიზანი ევოლუცია, ეთანხმებით თუ არა, Still სილამაზის, რომ ყველა გადარჩება და იქნება ერთადერთი ჭეშმარიტი იმის გამო,, რომ არის მსუბუქი სენსორული და სულიერი. არსებული მხოლოდ თვალში beholder, იდეაში ეს შეიძლება იყოს მხოლოდ სიტყვა: და მაშინ იგი მიდის სცენაზე ლექსი, სემანტიკურად თანაბრად უზადო, როგორც ფონეტიკურად.
სხვა არც ერთი ენა არ შეიწოვება იმდენად მნიშვნელობა და კეთილხმოვანებით, ინგლისური. დაიბადა და მიიღეს მათ — უფრო კარგი, რომელსაც შეუძლია მიიღოს იმ პირს,. თავიდან მისი მატარებლების მისაღებად შეუზღუდავად ეს — ანთროპოლოგიური დანაშაული, და ეს არის სწორედ ამ და ამცირებს არსებული სისტემის განაწილების პოეზიის. მე არ ვიცი,, უფლება, უარესი: დამწვრობის წიგნები ან წაიკითხოთ; მე ვფიქრობ, რომ, თუმცა, რომ გამოცემა პოეზიის სიმბოლური ასლები — ეს არის რაღაც შუალედური ორ. არ უნდა იყოს გამოხატული ასე რადიკალურად, მაგრამ როდესაც თქვენ ვიფიქროთ დიდი პოეტური სამუშაოები, რომელიც მე გადმოიყვანეს მოედანზე ჩაბარდა, და მერე გავიხსენოთ ამაზრზენი დემოგრაფიული პერსპექტივები, გონება უნებლიედ იბადება აზრი, რომ სიახლოვე სამწუხარო კულტურული რეგრესია. და არა თუნდაც იმიტომ, რომ მე ვარ შეშფოთებული ბედი კულტურა, დიდი და პატარა პოეტური სამუშაოები, რამდენი ადამიანი, ვერ გამოხატოს საკუთარი თავი სათანადოდ, და, შესაბამისად, ვრცელდება საქმიანობის. მას შემდეგ, რაც შესაძლებლობას ასეთი ქმედებები შეზღუდულია musculature, თურმე ძალადობას, იარაღის გამოყენების არსებობს, რომელიც დაეხმარება ეპითეტი.
მოკლედ, ნაცნობი ძველი პრაქტიკა არ უნდა დაკმაყოფილდეს. აუცილებელია, რომ გავრცელებული უნივერსალური პოეზიის, როგორც კლასიკური, და თანამედროვე. ეს უნდა გადაეცეს, по-видимому, კერძო მფლობელობაში, მაგრამ სახელმწიფოს მხარდაჭერით. უნდა იხელმძღვანელოს ყველა, ვინც მეტი თოთხმეტი. აქცენტი უნდა გაკეთდეს ამერიკული კლასიკა, და სანამ, ვინ და როგორ უნდა გამოაქვეყნოს, ასეც გადაწყვიტოს ორი ან სამი კომპეტენტური პირი, ანუ. პოეტები თავად. ლიტერატურული კრიტიკოსი მათი იდეოლოგიური bickering უკეთესი შენარჩუნება მანძილი, რადგან ამ სფეროში არ არსებობს სხვა დიქტატის, გარდა გემოვნების. სილამაზის და მისი თანამგზავრი, სიმართლე არ შეიძლება იყოს დაქვემდებარებული ნებისმიერი ფილოსოფიური, პოლიტიკური და კიდევ მორალური დოგმა, როგორც ესთეტიკის — ეთიკის დედა, და არა პირიქით. თუ ფიქრობთ, წინააღმდეგ შემთხვევაში,, ცდილობენ გავიხსენოთ გარემოებები, რომელშიც თქვენ სიყვარული.
რა, თუმცა, არ უნდა დაგვავიწყდეს,, ეს დაახლოებით საზოგადოება ცდილობს, რომ მივანიჭოთ როლი დიდი პოეტი ვინმე ერთი — დროს, ან მთელი საუკუნის. ეს კეთდება იმისათვის,, რათა თავიდან ავიცილოთ კითხულობს სხვა და მიუხედავად იმისა, რომ, დაინიშნა, თუ მისი ტემპერამენტი არ არის იგივე როგორც თქვენი, მაშინ, როცა ნებისმიერ ეპოქაში არსებობს რამდენიმე თანაბარი პოეტების ლიტერატურული, რომლის lights შეგიძლიათ ნავიგაცია გზას. საბოლოო ჯამში,, ერთი გზა ან სხვა იქნება შესანიშნავი ტემპერამენტი, რადგან, წინააღმდეგ შემთხვევაში იგი არ შეიძლება იყოს: აქედან გამომდინარე, პოეტური განსხვავებები. მადლი ენაზე, ასე რომ თქვენ უნდა, მისცეს საზოგადოების იერარქიაში ესთეტიკური ნორმების, ასე რომ მათ შეეძლოთ იმიტაცია, იგნორირება მათ ან მათ. ამ შემთხვევაში, პოეტები არა მხოლოდ მისაბაძი, ბევრი pastors, ისინი აცნობიერებენ, რომ ეს თუ არა — და უკეთესი, როდესაც თქვენ არ მესმის. საზოგადოებას სჭირდება თითოეული მათგანი; იმ შემთხვევაში, თუ ზომები, მე ვსაუბრობ, ისინი იქნება მიღებული, არ უნდა იყოს უპირატესობა. იმის გამო, რომ ამ სიმაღლეებზე არსებობს მაგიდასთან რიგებში, საყვირი უნდა გასწავლოთ იგივე ყველასთვის.
მე ვფიქრობ, რომ, რომ საზოგადოება შეჩერება ერთი, იმიტომ, რომ ეს არ არის ადვილი უნდა გაუმკლავდეთ ერთი, უფრო მეტია, ვიდრე. კომპანიის მრავალი ამიტომ, როგორც მანიპულირება უფრო ძნელია საერო წმინდა, იმიტომ, რომ პოლიტიკა უნდა გამოგონება ღირებულებათა სისტემის, რომ აღარაფერი ვთქვათ გამოხატვის ფორმა, სათანადო, მინიმუმ, ამიტომ სთავაზობს: ღირებულებები და გამოხატვის ფორმა, რომელიც აღარ ჩანს, განსაკუთრებული. ასეთი საზოგადოება იქნება უფრო სამართლიანი დემოკრატიის, მეტი, რა ვიცით ჯერჯერობით. იმ მიზნით, რომ დემოკრატია — დემოკრატია არ არის თავად, რომ ეს იქნება tautology. დემოკრატიას უნდა განმანათლებლური. დემოკრატიის განათლების გარეშე — არის საუკეთესო კარგი პოლიციამ პატრულირება ჯუნგლებში პოეტის, დაინიშნა Tarzan.
მე აქ ვსაუბრობთ ჯუნგლებში — არ არის Tarzan. პოეტის იქნება დავიწყებული-არ არის დიდი ტრაგედია, ასეთი რამ, იგი ვერ ახერხებს მათ. განსხვავებით საზოგადოების, ჭეშმარიტი პოეტი ყოველთვის აქვს მომავალი, და მისი ლექსები გზა მოიწვიოს us დადოს. და ბოლო, შეიძლება, საუკეთესო, რა ჩვენს შესახებ, არის, что мы — Future რობერტ ფროსტი, Marian Moore, Wallace Stevens, ელიზაბეტ ეპისკოპოსი, ასახელებს რამდენიმე… ყოველი თაობის, ცხოვრობს დედამიწაზე, ეს არის სახის მომავალში, რომელიც მიიმალა, და როდესაც ჩვენ წაიკითხა ლექსები, ჩვენ გვესმის,, რომ წერდა მათ იცოდნენ, აშშ, პოეზია, ჩვენს წინაშე, — ეს, ეფექტი, ჩვენი გენეტიკური წყარო. ჩვენ გვყავს დროდადრო კონსულტაციები და მასთან ერთად, არა ბრმად დაიცვას იგი.
განმეორებითი: აქედან გამომდინარე, არ დაკარგვა, მან იცის,, რომ სხვები მოვა შეცვალოს იგი და გადალახოთ არსებობს, სადაც მან მიატოვა. (ეს არის მზარდი სხვა, ენერგიული და ხმაურიანი, მოითხოვს ყურადღებას, ეს ხდება მიზეზი მისი უყურადღებობა.) მას შეუძლია გაიაროს ეს, ისევე,, ისევე, როგორც, რომ იგი განიხილება, როგორც sissy. მაგრამ საზოგადოება უბრალოდ არ შეუძლია იყოს forgetful, იგი შედარებით ძალა სულიერი პოეტი მხოლოდ თურმე Sissy და ხშირად რჩება დამარცხებული. საზოგადოების, რომლის მთავარი ფუნქციაა, რომელიც ფლობს რეპროდუქცია, დაკარგავს პოეტი — იგივე, რომ დაკარგვა ტვინის უჯრედებს. ეს იწვევს დანგრევას სიტყვის, რაც moo არსებობს, რომელიც მოითხოვს ესთეტიკური არჩევანი, zapolonyayut ის სარეველებსა, გარდამტეხი თქვენ შევიდა მადლიერი მსმენელი დემაგოგია ან უბრალოდ ხმაური. ფიზიოლოგია რეპროდუქცია ამ შემთხვევაში არ დაზარალდება.
არსებობს ძალიან ცოტა ნარკოტიკების მემკვიდრეობითი დაავადებები (შესაძლოა, არაფრით ინდივიდუალური, მაგრამ გამოკვეთილ ერია), და, მე გთავაზობთ აქ, ეს არ არის პანაცეა. მე იმედი მაქვს,, რომ ეს წინადადება, მიიღება, ეს შეანელებს გავრცელების კულტურული ვარდნა შემდეგ თაობის. როგორც უკვე აღინიშნა, მე ამ საქმეს ენთუზიაზმი საჯარო მოსამსახურის, и, აუცილებლად, ხელფასი კონგრესის ბიბლიოთეკა ვაშინგტონში შეეხო ჩემი აზრით. Возможно, მე, როგორც ჯანდაცვის მინისტრმა, cling ეტიკეტების თანამედროვე შეფუთვა პოეზიის, როგორიცაა სიგარეტის პაკეტი. დალაგება: ამ გზას აკეთებს რამ არის სახიფათო ჯანმრთელობისათვის. ჩვენ ცოცხლები ვართ, მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას,, რომ ჩვენ ვართ ჯანსაღი.
Кажется, Santayana განაცხადა პირველი, არ მახსოვს ისტორიის განწირულია გაიმეოროს ეს. პოეზია არ აქვს ასეთი პრეტენზიები. და მაინც, მას აქვს რაღაც საერთო ისტორია: ეს ეხება მეხსიერება და მოდის მოსახერხებელი მომავალში, რომ აღარაფერი ვთქვათ იმყოფება. რა თქმა უნდა,, მას არ შეუძლია გაუმკლავდეს სიღარიბის, მაგრამ შეუძლია გაუმკლავდეს იგნორირება. და ეს არის ერთადერთი საშუალება წინააღმდეგ callousness ადამიანის გულის. აქედან გამომდინარე, პოეზიის ხელმისაწვდომი უნდა იყოს ყველას ამ ქვეყანაში, გაიყიდება დაბალი ფასები.
Fifty მილიონი ასლი ანთოლოგია ამერიკული პოეზიის ორი დოლარს ასლი შეიძლება გაიყიდოს ქვეყნის მოსახლეობა 250 მილიონი ადამიანი. Возможно, არა დაუყოვნებლივ, მაგრამ თანდათან, ათწლეულის, ეს იქნება დასაშლელად. წიგნები იპოვოს თავისი მკითხველი. და თუ არ დასაშლელად, ასეც გააფართოვოს გარშემო, შეგროვება მტვერი, ლპება და გახრწნის. ყოველთვის არსებობს ბავშვი, რომელიც თევზაობდა წიგნი ნაგვის heap. მე ვიყავი ასეთი ბავშვი, კარგი ან ცუდი, и, შესაძლოა, რამდენიმე თქვენგანი — ძალიან.
მეოთხედი საუკუნის წინ, ჩემი წინა ინკარნაცია, ვიცოდი კაცი, რობერტ ფროსტი, რომელიც თარგმნილია რუსულ. შევხვდი მას თავისი მეხსიერება: ისინი დიდი რუსული პოეზიის, და მინდოდა მთარგმნელი იმდენი, როგორ წაიკითხა ორიგინალური. მან მაჩვენა ყდიანი გამოცემის (როგორც ჩანს,, ეს იყო Holt), რომელიც გაიხსნა გვერდი ლექსები: “Happiness იღებს სიმაღლე / То, რა ხანგრძლივობაზე / ნაკლები მიიღო…” გვერდზე დაიბეჭდა დიდი, მეთორმეტე ზომა კვალი სამხედრო jackboot. თავფურცელზე წიგნის იყო ბეჭედი: stalag არარის. 3B, რაც იმას ნიშნავდა, გერმანულ საკონცენტრაციო ბანაკში ტყვეების სადღაც საფრანგეთში დროს მეორე მსოფლიო ომის.
აქ არის მაგალითი პოეტური წიგნები, რომელიც იპოვა თავისი მკითხველი. იგი მხოლოდ საჭირო იქნება გზაზე. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მე არ მოვიდა ეს, განსაკუთრებით არ აიყვანეს.
ოქტომბერი 1991
ინგლისურიდან თარგმნა დიმიტრი Chekalov
* ლექცია, კითხულობს ავტორი კონგრესის ბიბლიოთეკა, ოქტომბერში 1991 ზ.
1 აზრები — ამიტომ, არსებობს (Lat.).
* “ბანერი” N 9, 1999 ზ.

ყველაზე ეწვია Brodsky პოეზიის


ყველა პოეზია (შინაარსი ალფავიტის)

დატოვეთ პასუხი