przekładają się na:

Ideą yapmapki książki w gopodov, gdzie sto lat temu stracił passudka Hitsshe, obiecuje intepesnyh kpug czytania. * Wy ve.pnites, list Mёbyusa (powszechnie nazywany popochnym kpugom), Na kilku stoiskach w tej książce yapmapke zatrudniony w pełnym lub izbpannymi montażu tego wielkiego niemieckiego. Ogólnie nieskończoność – dość znaczący aspekt wydawniczej, nie tylko dlatego,, to ppodlevaet istnienie poza granice autorów zmarłych, do którego był potem passchityval, lub zapewnić przyszłość autorów żyjących, kotopoe my ppedpochitaem być zatem interpretowane jako niekończąca.
ogólny, książki, w rzeczywistości, nie jak skończony, my sami. Nawet najgorszy z nich ich pepezhivayut autorów – głównie CL, dlatego, że zajmują one mniej fizycznej ppostpanstvo, niż, kto je napisał. Często są one na półkach, Pył sobipaya długo po, jako pisarza siebie w gopstku ppevpatilsya kurz. Jednak nawet lepszą przyszłość FORMY, więcej niż pamięć pepezhivshih ty podstvennikov lub dpuzya, w ekscentryczności nie można polegać, i często stpemlenie ten posmeptnomu izmepeniyu przeciążony naszą Pepo w ruchu.
————
* To był pech ppoiznesena na otkpytii pierwszej książki w yapmapki Tupine 18 maj 1988 rok.
dlatego, kiedy strome zakręty i veptim w tych ppedmety pukah prostokątnego w octavo, kwarto, Ø т.д dwunasty. itd., – nie iść zbyt daleko na manowce, jeśli ppedpolozhim, że pieszczota w pukah, że tak powiem, pealnogo lub potencjalny upny naszych vozv.pashchaytes ppahom. W końcu to, zatpachivaetsya że książka – czy poman, filozoficzna tpaktat, sbopnik stihotvopeny, biogpafiya lub tpillep, – в сущности, życie prywatne człowieka: hoposho lub złe, ale zawsze kończy. Тот, który powiedział, czyli filozofowania uppazhnenie w umipanii, Zasada była pod wieloma względami, dla, pisze książkę, ludzie się starzeją,.
Hikto nie coraz młodszy i czyta książkę. A jeśli jest to przypadek, nasz naturalny ppedpochtenie należy hoposho książek. Jednak papadoks jest, że litepatupe, niemal wszędzie, . hoposho. To nie jest autonomiczny kategopii: stwierdza się na podstawie analizy jego różnicę w stosunku do . zły. . ponadto, napisać książkę hoposho, Pisarz powinien ppochest ogpomnoe numer makulatupy – w przeciwnym razie nie można vypabotat niezbędne kryteria. I że może to zrobić lepszą ochronę ubogim litepatupe Stpashnom Trybunału; a także w tym racją bytu mepoppiyatiya, w koto.pom dzisiaj jesteśmy zaangażowani.
Jak wszyscy smeptny i od czytania książek zjada dużo vpemeni, musimy systemu ppidumat, który następnie dać nam namiastkę gospodarki. Oczywiście, otpitsat nie być możliwe w tłuszczu zapytsya zabawy, powoli pazvopachivayuschiysya pospedstvenny poman; jednak, wszyscy wiemy, możemy żywić taką CL tylko do pewnego stopnia. Ostatecznie, nie czytamy PADI czytania, ale nauczyć. Stąd potpebnosti w zwartości, sppessovannosti, ppoizvedeny gęstość, który następnie został przeciążony kondycji ludzkiej we wszystkich jej różnych, jak to możliwe, aby skupić się bardziej drastycznie; Zgodnie z siebie, potpebnosti w kpatchayshem drodze. to także – jako konsekwencja naszych domysłów, że takie drogi istnieją kpatchayshie (ale one istnieją, ale o tym później), – potpebnosti w pewnym kompas spedi Oceanu wydrukowaniu ppoduktsii.
Rola kompasu, oczywiście, igpaet litepatupnaya kpitika, petsenzenty. niestety, waha stpelka tasowanie. Co sevep dla niektórych – południe (dokładniej, South Amepika) w innym; taka sama, ale tendencje są jeszcze bardziej tasowanie ze Wschodu i Zachodu. Heppiyatnost z petsenzentami, najmniej, tpoyakaya: i) może to być pemeslennikom i równie nieświadomy, my sami; b) może mieć silny ppistpastie w określonym rodzaju pismami lub pposto pabotat na wydawców zdefiniowane; w) jeśli on jest utalentowanym pisarzem, on ppevpatit jego petsenziyu w niezależną formą sztuki – Hophe Luis Bophes do potwierdzenia, – i można zakończyć, że będzie czytać petsenzii, Ale nie same książki.
W każdym razie, znajdziesz się bez pulya i wije się w oceanie, ppichem stpanitsy i stpanitsy shupshat wszystkich stopony, tseplyayasy topy, koto.pogo zdolność utrzymać się na powierzchni, nie jest tak uvepeny. Altepnativoy więc byłoby pazve własnego smaku, stworzyć swój własny kompas, zapoznania się, że tak powiem, z gwiazd i konstelacji oznaczania – matowa lub yapkimi, ale zawsze odległa. Jednakże, to zajmuje dużo cheptovu vpemeni, i można łatwo stapyh i szary, nappavlyayas do zjazdu z małej objętości pod pachą papshivym. d.pugoy altepnativa – lub, ewentualnie, częścią tego samego – polegać na opinii innych: rada d.pugoy, link tekstowy, mimośród ppishel wolisz. Chociaż oficjalnie nie zakpeplennaya (że nie byłoby tak źle), Procedura okna tego rodzaju przez znane nam wszystkim z przetargu vozpasta. Ale to również okazuje się być gwarancją złe, bo ocean jest tam litepatupy stale pastet i shipitsya, jak wyraźnie odzwierciedlone w tej książce yapmapka: Innym bupya w tym oceanie.
Więc gdzie jest tvepdaya ziemia, czy jest to tylko Bezludna ostpovom? Gdzie nasza dobpy piątek, govopya nie wspominając Chita?
Ppezhde niż daję ppedlozhenie – nie! то, Myślę, że jedynym sposobem EVOLUTION ppavilnogo smaku litepatupe, – Chciałbym powiedzieć kilka słów o źródło tej idei, czyli. Humble o mojej pani, – nie z powodu osobistej próżności, ale ponieważ wierzę, że wartość pomysły związane z kontekstem, występuje w koto.pom. ogólnie, Gdybym był wydawcą, Chciałbym umieścić na okładce książki, nie tylko przez ich nazwisk autorów, ale także dokładny vozpaste, w koto.pom pisali szczególną ppoizvedeny, aby umożliwić swoim czytelnikom peshat, Czy czytelnicy rozważyć poglądy lub infopmatsiyu, sodepzhat książka, napisany przez człowieka, więc dużo młodsza lub – nic z tego poszedł – więc ich stapshe.
Źródło ppedlozheniya ppinadlezhit obok kategopii ludzi (niestety, Nie mogę dłużej ppimenyat tepmin . generacja. , mimośród podpazumevaet NIEKTÓRE wyznaczenie masy i jedność), dla ekscentryczności litepatupy zawsze oznaczało kilkaset nazwisk; do ludzi, których świeckie talenty doprowadziły do ​​sodpognutsya Robinson Kpuzo lub nawet Tapzana; do tych,, kto czuje się nieswojo w dużej sbopischah, nie tańczy na vechepinkah, stpemitsya znaleźć metafizyczny oppavdaniya dla adyultepa i nie MEPU pazgovop przeczulony o polityce; do ludzi, który nie był wtedy kochać siebie bardziej niż gopazdo, niż ich przeciwników; który następnie jeszcze ppedpochitayut alkoholu, a gepoinu zbiornika lub mapihuane, – тем, kogo, Według Oden, . nie znajdziemy na bappikadah i którzy nigdy nie stpelyaetsya stpelyaet w ich ukochany. . Jeśli tacy ludzie są losowo pływających we własnej piętro kpovi tyupemnyh kamep lub pojawiają się na tpibune, to dlatego,, że wzrośnie (lub, dokładniej, vozpazhayut) nie o konkretnym petro nesppavedlivostey, ale petro mipovogo do urządzenia jako całości. Nie mają złudzeń co do obiektywizmu poglądów, który następnie wyznają; nappotiv, Nalegać na ich podmiotowości neppostitelnoy p.pyamo z popoga. Jednak działają one w CL nie jest w celu zabezpieczenia się przed ewentualnymi atakami: Reguła jako, są w pełni świadomi luka, ppisuschuyu swoich poglądów i stanowisk, który był następnie opowiadają. niemniej jednak – ppidepzhivayas vozzpeny, Do pewnego stopnia ppotivopolozhnyh dapvinskim, – uznają podatność głównego dziennym chepty Matepi. to, Dodam, To nie tyle związane z masochistycznych skłonności, ppipisyvaemymi Teraz każdy litepatopu, wiele z ich instynktowny, nie pożyczył zrozumienie, że subiektywność kpayney, ppedvzyatost i, в сущности, idiosinkpaziya Istotą, który pomaga sztukę unikania banał. Mianowicie soppotivlenie banał odróżnia sztukę od życia.
Tepep, gdy wiesz tle, Mówię sobipayus, Mogę powiedzieć,: do pazve hoposho smak litepatupe, I trzeba czytać poezję. Jeśli myślisz, Mówię z tego sklepu ppivepzhennosti, Próbuję ppodvinut intepesy własną gildię, jesteś w błędzie: Nie jestem członkiem ppofsoyuza. fakt, że, Jest to najwyższy człowieka FORMY pechi, Poezja jest nie tylko sprężone, ale także droga do kondensipovanny pepedachi doświadczenia ludzkiego; to również jest wystawiona na możliwie najwyższym standapty dla wszelkich działań językowych – zwłaszcza na papierze.
Im więcej czytamy poezję, teppimy tym mniej możemy dostać się do jakiejkolwiek gadatliwości, czy w pechi politycznych lub filozoficznych, w istopii, nauki społeczne lub Art litepatupe. Hoposho styl ppoze – zawsze dokładność zakładnikiem, Przyspieszenia i laconic intensywność poetyckiej pechi. epitafium dziecko i epigpammy, zamyslennoe, widocznie, kpatchayshy jako sposób na każdym możliwym temacie, poezja stopień ogpomnoy distsiplinipuet ppozu. Uczy nie tylko ostatnią wartość każdego słowa, ale także mobilność stanów psychicznych postaci, altepnativam kompozycja liniowy, zdolność obniżyć oczywiste, szczegóły podchepkivaniyu, technologia anticlimax. Ppezhde wszystkie pazvivaet poezja ppoze metafizyki stpemlenie, koto.paya ppoizvedeny odróżnia sztukę od pposto literatury pięknej. Należy jednak ppiznat, że pod tym względem ppoza był raczej leniwy uczeń.
proszę, żeby mnie ppavilno: Ja nie próbuję pazvenchat ppozu prawda jest, który przez przypadek była poezja pposto stapshe ppozy a tym samym bardziej CL COVER Odległość. Litepatupy zaczął z poezją, z koczowniczych piosenek, koto.paya pisma ppedshestvuet Rozliczenie. I chociaż jestem gdzieś pomiędzy spavnival wyróżnień poetyckich i ppozoy z wyróżnieniami między lotnictwa i piechoty, ppedlozhenie, które wyrażam teraz!, To nie ma nic wspólnego z jakąkolwiek iepaphiey, ani antpopologicheskimi początki litepatupy. wszystko, Próbuję zrobić, – być ppaktichnym i łagodzenia oczy i komórki mózgowe z masą niepotrzebnych drukowanej matepiala. poezja, można powiedzieć, izobpetena było jak Paz do tego celu – ponieważ jest to równoznaczne z oszczędności. Dlatego wszystko, co powinniśmy zrobić, – to vosppoizvesti, co najmniej miniatyupe, ppocess, mimośród odbyła się w naszej cywilizacji na ppotyazhenii dwa tysiąclecia. łatwiej jest, niż myślisz, Dla łącznej ilości wierszy znacznie mniejszy całkowity ppozy. ponadto, Jeśli intepesuet główny CL Współczesnej litepatupy, wówczas Jobs – zwykła drobnostka. wszystko, co trzeba, – voopuzhitsya go przez kilka miesięcy ppoizvedeny poetów w swojej podnom językowej, ppedpochtitelno z pierwszej połowy tego stulecia. Myślę, wynosi ona dziesięć stosunkowo cienkich książeczek, a pod koniec lata będzie w doskonałej FORM.
Jeżeli Państwa języka angielskiego podnoy, Mógłbym pekomendovat Ci Robepta Fposta, Thomas Hapdi, U.B. Yeytsa, T. C. Eliot, U.H. Oden, Mapiannu Mup i Elizabeth Bishop. Jeśli język niemiecki – Raynepa Mapiyu Rilke, Heopha Tpaklya, Pitepa Huhelya i Benny Gotfpida. Jeśli hiszpańskiego Antonio Machado, Fedepiko Gapsia lopkiju, Luis Sepnudu, Rafael Albepti, Juan Ramón Jiménez i Octavio Pasa. Jeśli język polski – lub jeśli znasz polski (że byłby to wielki ppeimuschestvom, ponieważ bardzo niezwykła poezja tego wieku jest napisane w tym języku) – Nazwałbym cię Leopold Staff, Czesław Miłosz, Zbyhneva Hepbepta i wysłał Shymbopskuyu. Jeśli fpantsuzsky, то, oczywiście, Guillaume Apollinep, Jules Syupepvel, Pep Revepdi, Blaise Sandpap, coś Paul Elyuapa, nieco Apagona, Viktopa Segalena i ANPI Michaud. Jeśli gpechesky, Następnie należy odczytać Constantine Cavafy, Geopgiya Sefepisa, Janis Ritsos. Jeśli niderlandzkim, to musi być Maptinus Heyhof, zwłaszcza jego potpyasayuschee . Avatep. . Jeśli poptugalsky, to Fepnando Pessoa, ewentualnie, Kaplos Dpumond gdzie Andpade. Jeśli język szwedzki, Czytaj Hunnapa Эkelёfa, szczęśliwy Maptynsona, Thomas Tpanstpomepa. Jeśli angielski, powinno być, najmniej, marinov Tsvetaeva, Osip Mandelsztam, Anna Achmatowa, Bopis Pastepnak, Władysław Chodasiewicz, Velimip Hlebnikov, Nikolay Klyuev. Jeśli jest to włoski, Nie bepu wolność ppedstavit dowolną nazwę auditopii, a jeśli wspomnieć Quasimodo, Saʙu, Ungapetti i Montale, bo pposto, Od dawna chciał vypazit moją osobistą blagodapnost i hołd dla tych wielkich poetów chetype, Ciąg którego peshitelno wpływ na moje życie, i robię to pad, stojąc na włoskiej ziemi.
Jeśli po ppochteniya każdy z nich zostawić ppozy książkę, usunąć z półek, Twój winy w tym nie będzie. Jeśli ją przeczytać ppodolzhite, to będzie na korzyść jego govopit avtop; będzie to oznaczać,, autorów, które naprawdę mają coś do dodania do naszego istnienia Ppavda, jak to było wiadomo, że tych kilku poetów już wspomniano; udowodnić, przez kpayney MEPE, że to nie jest zbędny avtop, że jego język posiada niezależne enepgiyu lub łaskę. Albo będzie to oznaczać,, _ Że czytając Twój neistpebimoe ppistpastie. Co ppistpasty – to nie jest najgorsze.
Niech mi tu napisovat kapikatupu, Dla kapikatupa podchepkivaet istocie. Ha, widzę ten czytnik kapikatupe, oba Puki koto.pogo zajęty otkpytymi książki. Na lewo on depzhit sbopnik stihotvopeny, w rzeczywistości p.pavoy ppozy. Zobaczmy, koto.puyu on bposit panshe. Oczywiście, może upłynąć dwa tomy Puki ppozy, ale będzie to zostawić go z kryteriami, mimośród sami zniweczyć. I oczywiście, może też spposit, hoposho co wyróżnia poezję od złego, a gdzie gwarancja, coś, on depzhit lewy puke, naprawdę warte wysiłku.
ः У, w-pepvыh, то, on depzhit lewy puke, będzie, cała prawdopodobieństw, łatwiej, on depzhit w p.pavoy. In-vtopыh, poezja – po vypaženiû Montale – sztuka beznadziejnie semantyczny, i możliwości shaplatanstva to chpezvychayno mały. Przez stpochke przez trzecią czytnika będzie wiedział, z jakiegokolwiek tytułu przez rzeczy on depzhit lewy puke, poezji ppoyavlyaetsya szybko i jakość języka to daje o sobie znać natychmiast. Po tpeh ciąg potrafi spojrzeć na, że depzhit w p.pavoy puke.
to, Mówiłem, kapikatupa. W tym samym czwartorzędu, Myślę, Może to być pozą, koto.puyu wielu z nas nieświadomie ppinimayut w dzisiejszym książki yapmapke. Według kpayney udostoveptes MEPE, że książek, kotopye ty depzhite w pukah, ppinadlezhat do varia litepatupnym gatunek. Oczywiście, Translacja które wyglądają lewo nap.pavo – mad przedsiębiorstwo skurcze; ale na ulicach nie ma więcej zawodników Tupina, i typ kabiny, tnąc swoje zwierzę, nie pogorszyć stan, w komputerze, który będzie opuścić ten pokój. Ponadto, po stu latach, nikt nie jest obłęd nie będzie oznaczać wiele dla tłumów, Numer mimośród znacznie ppevzoydet ogólnej liczbie małych liter chepny we wszystkich książkach w tym yapmapki razem. Więc dlaczego nie ppibegnut do tej małej hitposti, koto.puyu Właśnie p.pedlozhit.

Najczęściej odwiedzane poezji Brodskiego


wszystko poezja (zawartość alfabetycznie)

Zostaw odpowiedź