翻译成:

从笔记本 1970 g ^.
厄运 — 最后的审判, 但一般人, 在俄罗斯鲜活的生命, 应放在不说天堂.
猫在他身体的任何位置曼妙. 不是这样的男人. 那么,什么是我们的美容理念, 宽限期等。, 如果回答对他们百分之百只动物.
我们推断, 当涉及到政治体制, 缺乏逻辑性是健康的标志.
唐璜, 卡萨诺瓦, 萨德侯爵 — 它们是一种亚历山大·乌里扬诺夫性革命.
“你需要一点点耐心”,– NN说, 时间. 诗系在该杂志. “那? — 我说. — 我, 在我看来,, 它已经可以分配”.
二战 — 最后一位伟大的神话. 如何Gilygamesh或伊利亚特. 但神话的现代主义. 以前神话的内容 — 善与恶之间的斗争. 邪恶的先验. 该, 谁是邪恶的载体挣扎, 自动成为良好的承载. 但是,第二次世界大战是二Demons1的斗争.
在西方,, ESP. 在国家2, 垫 (Fenichka, 俚语Ť. ñ。) 他进入文学, 在报纸, 在杂志. 从而, 文学抢断垫与公众, 因为我们已经消耗 “乌木的母亲”, 如果它发现它在 “诉讼”.
如果不是秘密, 没有真正的意思.
我们唯物主义者的伟大的事情是, 不是所有的事情-materiya. 例如, 西事情是不太事. 反物质.
古典诗词 (童谣, 米等。) 它使一个正式的规定: 其他童谣, 另计. 与ihnim诗句libre3囚犯平面现代派. 这是因为在图轮廓, 当你无法想象的全脸. 没有其他手段.
仿佛在这一点上未知的生活, 无名神, 像这样的地方 — 他的祭坛, 在那里你要么把, 要么给他带来另一个受害者, 要么已经听说, 是否仍然能听到他的声音: 不要忘了.
傻瓜都能聋, 可能是盲目的, 但它不可能是他.
1 但是,第二次世界大战是两两害相权之争.
2 尤其是在美国.
3 verlibra.
<1970>

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