לתרגם:

מהמחברת 1970 g.
אבדון — יום הדין האחרון, אבל בדרך כלל האדם, לחיות את החיים ברוסיה, יש להציב מבלי לדבר לגן עדן.
חתול חינני בכל תנוחת הגוף שלו. לא כך עם גברים. אז מה הוא הרעיון של היופי שלנו, חסד וכן הלאה., אם מאה אחוז תשובה להם רק חיות.
אנחנו צריכים להסיק, כי כשמדובר במערכת הפוליטית, חוסר ההיגיון הוא סימן לבריאות.
דון חואן, קזנובה, המרקיז דה סאד — הוא סוג של מהפכה מינית אלכסנדר אוליאנוב.
“אתה צריך קצת סבלנות”,– סעיד NN, זמן. מחלקת שירה במגזין. “כי? — אמרתי. — ואני, לדעתי, זה יכול כבר להקצות”.
מלחמת העולם השנייה — המיתוס הגדול האחרון. איך Gilygamesh או האיליאדה. אבל יש מיתוס מודרניסטי. תוכן של מיתוסים קודמים — המאבק בין הטוב לרע. רע אפריורי. Тот, שנאבקים עם הספק של Evil, הופך הנושא אוטומטי של הטוב. אבל מלחמת העולם השנייה היה קרב של שני Demons1.
במערב,, esp. ב States2, מחצלת (Fenichka, t סלנג. n.) הוא נכנס הספרות, בעיתון, במגזינים. ובכך, ספרות גונבת את המחצלת עם הציבור, כי היינו כבר נצרך “אמו של אבוני”, אם הוא מוצא אותו “תביעות”.
אם לא סוד, לא באמת מתכוון.
היתרון הגדול שלנו הוא מטריאליסטים, כי לא כל עניין -materiya. למשל, המשנה המערבית היא לא ממש משנה. Counter-משנה.
שירה קלסי (חרוזים, מטרים, וכו ') הוא מאפשר מתן רשמי: חרוזים נוספים, מטר נוסף. המודרניסטים עם פסוק ihnim libre3 מטוס אסירים. זה כמו פרופיל איור, כשאתה לא יכול לתאר את הפנייה המלאה. היעדר אמצעי אחר.
כאילו בנקודה זו בחיים לא הידועים, אלוהות אלמונית, כמו המקום הזה — המזבח שלו, איפה אתה או הבאת, או להביא אותו קורבן נוסף, גם כבר שמעתי, אם עדיין לשמוע את קולו: אל תשכחו.
טיפש יכול להיות חירש, יכול להיות עיוור, אבל זה לא יכול להיות אותו.
1 אבל מלחמת העולם השנייה הייתה מאבק בין שתי רעות.
2 במיוחד בארה"ב.
3 verlibra.
<1970>

רוב ביקר משיריו של ברודסקי


כל שירה (תוכן לפי סדר אלפביתי)

השאר תגובה