T mémoire. B.

1

Jusqu'à ce que les fleurs et le ruban se fanent
n'a pas encore traversé la chaux de l'été,
aussi longtemps que noir et libre de gitan,
depuis si longtemps, quel souvenir
ma, comme si elle écoutait son appel,
la tirer, probablement, en hiver, –

2

prends cette rime de moi,
qui s'il passe par l'été,
parce que je suis allé avec toi,
pied devant moi;
et ce sera alors, ami,
ta dernière faveur à moi.

3

Je n'ai jamais pensé à voir autant
des roses; c'est un devoir, pour cent, peine
l'été que, qui doit sans aucun doute
Je les ramasserais moi-même dans les champs, mais a survécu
juste avant la floraison, et les a laissés
pleine liberté dans l'interprétation des règles.

4

C'est pourquoi ils sont ici et dorment en vrac.
Car la nature est honnête en petit,
quand il s'agit de douleur
notre; cependant, pas dans notre volonté
appelez ces motifs bons;
la mort c'est ça, ce qui arrive aux autres.

5

La mort c'est ça, ce qui arrive aux autres.
Même chaque déesse
il y a des favoris dans la catégorie des mortels,
connu à coup sûr, qu'il n'y en a pas du tout
chez Persephone; une vague de circonvolutions
leur fait confiance, dont le mariage est stable.

6

Souviens-toi de tout, tant qu'il y a de la force,
alors que tout est frais et humide,
pendant que la coquille est à toi, - ou plutôt,
adieu elle me fait plus mal,
que de te séparer de ton âme,
sur lequel avec un grand

7

joie Dieu - dont après,
sera-ce Mohammed, Christ,
avec un mot tu as choisi qui tu
avant, pendant la vie - prendra soin
sur le bien futur incontestable –
tandis qu'un récipient d'humidité sans défense.

8

Depuis, laisse-moi dans ce monde
parle d'elle, coquille, mort,
o tom, que s'est-il passé ce soir-là en finnois
La baie est devenue l'envie des sphinx
un mystère - parce que votre navette fait
n'a pas coulé, mais est resté près de.

9

Tu le savais à peine alors,
un bateau ne peut pas et être un objet
veillée de l'âme, qui immédiatement
beaucoup de soucis, inaccessible à l'œil,
si elle quitte juste le corps;
tu savais à peine, Je voulais à peine

10

nous tourmenter avec un secret, dont la complexité est soit
aggrave la souffrance (pour
la raison de la séparation est plus importante que la séparation);
ou ça facilite l'agonie
en composition mentale détective;
même si vous avez essayé pour le bien de

11

ces derniers, alors quoi tout de même
la plupart d'entre eux, ça ressemble toujours à,
quoi pour eux, dont les yeux pleurent
tu voulais sauver, une tâche
insoluble; et briller sur les perles
leurs points sont les larmes du premier.

12

Tu ne demanderas pas de mouettes, et les nuages ​​ont disparu.
Que pourrions-nous voir, lutter
regarde tout ça avec un œil d'oiseau?
Comment tu t'es balancé sur les vagues à proximité
avec bateau, ne pas écouter leurs cris durs,
couché dans si petit et si grand

13

de la distance de la navette. juste
ça arrive dans un rêve; mais ce, quelle
tu ne t'étais pas accroché, - La victoire est venue:
pour souffrir dans un rêve, nous avons le droit
se réveiller tout de suite et avec un tremblement dans le corps
enfoncez vos doigts dans le bord du lit.

14

Tu ne demanderas pas de mouettes, et il n'y a aucun sens
dans le brouhaha des vagues. Seulement
nuages ​​- mais le vent les chasse.
Car la mort est toujours un témoin –
il est aussi une victime. Et à ce nouveau
double rôle tu étais prêt.

15

Cependant, et ainsi, pour toute propagation
entrepôts mentaux, dans la question elle-même
"Qu'est-ce que c'était?»Indices signifie.
Par suicide? Peine d'amour
dans l'eau trop froide de la baie?
La vie vous permet de mettre "soit".

16

Cette particule n'est en aucun cas un handicap
imagination, mais juste une forme
identités de deux options, choix
entre lesquels - en cas de chute –
transforme l'immobilité du pur
deux parallèles ondulés.

17

Cette particule est le cauchemar des prophètes –
un moyen de protection contre tous les reproches
y compris, que je suis un prédateur dans le linceul,
y compris, que je suis "mauvais pour les morts" - c'est
le suicide est un péché et un veto;
et je suppose pour toi.

18

pour, y compris ce cas,
pourtant tu étais le meilleur chrétien,
que je ne. et, peut-être, avec des points
de chanteurs turcs, dont les lignes
tu m'as chanté, et l'Islam en général,
il n'y a pas de péché dedans, nous avons honte.

19

Je ne sais pas vraiment. Mais dans chaque foi
il y a cette fonctionnalité, qu'au moins
l'unit aux autres:
ce ne sont pas des interdictions, et cela, quoi
les gens étaient en bas, dans la vie,
dans un pays plein de faucilles et de croix.

20

Pour que tu puisses marcher sans peur:
robe du turban du Christ il Allah,
gazelle au pilaf
ou buissons fleuris - en un mot,
en deux options Portes Eden
grand ouvert, En dépit de la foi.

21

Autrement dit, habillé dans n'importe quelle robe
Dieu vous prendra dans son étreinte,
Et ce n'est pas une question d'amour, c'est l'affaire du Père:
y compris, quelle, briser le plutôt général
alliance vague, tu es different, détaillé,
maintenu fermement: tu étais gentil.

22

C'est de toute façon plus cher:
ici sur terre, et dans les montagnes aussi.
Le temps est le même partout. Années
la vie est plus importante partout, que l'eau,
rails, une anse ou dissection d'une veine;
toutes ces choses sont presque instantanées.

23

Alors ton péché, en essence,
égal - fait référence à cette minute,
quand tu as pris un dernier souffle,
dans les poumons pour se coucher sur les eaux
et est resté, bascule uniformément.
Et ta vertu, наверно,

24

cette minute et le vent siffle
dépassera, Comment est votre âge
a grandi, pour la journée, quand je
données de ligne, presque sanglotant,
relier, déjà dépassé
la différence entre les chiffres gravés dans la pierre.

25

Ruban gitan noir avec le vent.
C'est étrange de te laisser là-dedans
emplacement, sous un tas de fleurs, dans la tombe,
ici, où les gens mentent, comment as-tu vécu:
dans ses ténèbres éternelles, dans les limites;
la différence est dans le silence et les oiseaux.

26

Étrange maintenant, quand tu es à vale
le meilleur, que notre, nous pleurons. Cette
la foi est faible, si les nerfs sont faibles:
la pitié est plus appropriée que la gloire du Seigneur
monde, où les âmes ne vivent que dans le corps.
Pleurs, comme si pour de vrai

27

quelque chose aurait pu rester vivant.
pour, quand deux se séparent,
la, avant d'ouvrir le portail,
chacun prend quelque chose de l'autre
en mémoire de, comment était leur âge:
corps - invisibilité; âme, peut-être,

28

la vue et l'ouïe. C'est pourquoi je pleure,
que je cache un espoir superficiel,
comme si tu m'entendais et voyais,
mais tu ne me sortiras pas avec des mots:
Pour l'âme, que j'ai beaucoup,
Je n'ai pas parlé, pour ne pas mettre Dieu en colère.

29

Pleurs. Plutôt, l'écriture, quelles larmes
verser, que les lèvres tremblent, quelles roses
flétrir, que l'odeur de la drogue et du gazon
maraudeur. Ecrire des choses, indubitablement,
tu sais à mort, si
pleurer pour ça, qu'elle ne pleure pas.

30

En saviez-vous plus sur la mort?
que nous? Seulement sur la douleur. La douleur
n'enseigne pas la mort, mais la vie. Seulement
alors tu savais, que moi moi. beaucoup
tu connaissais la mort,
combien la mariée apprend-elle sur le mariage

31

peut-être pas d'amour: o frein.
Pas à propos de la chaleur de la passion, à propos du laitier
ces passions, à propos du froid, hacher
scories - en bref, à propos de cette dette
durée de vie, sur les hivers, années.
Alors maintenant, dans ces rubans noirs,

32

tu es comme une mariée. Tu, je ne savais pas
mariage au cours de la vie, de notre vie
loin en partant, gazon,
la mort est le mariage, c'est un mariage en noir,
c'est le lien, cette année après année
seulement plus fort, puisqu'il n'y a pas de divorce.

33

Entendez-vous, La voix de Perséphone à nouveau?
Cheveux fins dans ses bras
ta vie, disséqué par le parc.
Perséphone chante sur le rouet
chanson sur la fidélité au mari éternel;
juste fredonner et flotter.

34

Nous nous souviendrons de vous. Nous n'allons pas
souviens-toi. Parce que les gens
soif inhérente d'objets visibles
ou à des choses si imaginaires,
ce qui est au-delà du pouvoir du cœur.
et, ne pas en être un, ni ça,

35

tu restes un frottis, contour,
nom, étranger à leurs homonymes
et ne pas jeter une ombre de mort
même sur eux. Que faire avec ces,
corps de qui, que des noms, beaucoup
plus? Mais ce sont deux syllabes pour l'instant –

36

Tanya - corps toujours méchant
seulement les tiens, ne pas lâcher prise
anesthésie de l'esprit, par eux
écarter tes lèvres, nom
J'expose le tien
sous la forme de la dernière caresse pour le corps.

37

Ton nom est séparé de la gorge
étouffé. En utilisant désormais le verbe,
créé par la mort, pour que nous soyons perdus
Je n'ai pas remarqué, qui sait, même
Je vais à peine commencer à compter,
comme si tu étais "mort" et appelé.

38

Si je peux vivre, en bonne santé
la même quantité de vie avec ce mot
ans, depuis combien de temps vivez-vous dans le monde,
ne pas oublier: dans les deux mille et premières années,
au risque d'être inscrit dans le blasphème,
je vais demander, pour agrandir le calendrier.

39

si, incapable de marcher sur les eaux,
avec chacun tu commences à devenir un an,
chaussures suivies d'eaux de fonte,
tout est plus inutile; et - moi-même quand je
avant cette date,
J'y déplacerai la sécheresse, où allez-vous

40

à gauche en premier, dans ce pays, où sommes-nous tous
âmes juste, désincarné, pas nous,
c'est là que tout le monde est sage, connards, –
nous sommes tous pareils, comme les Turcs, –
Je peux à peine te trouver dans ces chambres,
vous rencontrer, dont l'excuse.

41

boîte, et pour le mieux. Quoi dire
puis-je? À propos de nos mariages,
accouchement, taches, marcher à travers les tuyaux
cuivre, flammes, les lèvres de quelqu'un d'autre;
c'est à dire, avec quel zèle sans pareil
nous travaillons sur votre oubli.

42

Est-ce pire? improbable. Ne vaut pas une ligne.
Comment deux lignes se séparent en un point,
traversée, dites au revoir. improbable
à la prochaine, que ce soit le paradis, Enfer.
Ces deux vies sont posthumes
juste une continuation des idées d'Euclide.

43

Sommeil. Tu étais mieux, et ça
en cas de décès est toujours un signe,
signe d'impossibilité, comme dans la vie,
avec le pire au revoir. Alors ce qui est en panne n'est pas
calme toi. cependant, vers le bas avec des échasses –
au revoir au paradis, en enfer.

1968(?)

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Joseph Brodsky
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