թարգմանել:

Այժմ այնքան քիչ հույները Լենինգրադում,
որ մենք խախտել է հունական եկեղեցու,
որպեսզի կառուցել ազատ տարածություն
համերգային դահլիճ. Այս ճարտարապետության,
մի բան կա, անհույս. եւ դեռ,
համերգասրահ մի հազար կենտ վայրերում
ոչ այնքան անհույս: դա - Temple,
եւ տաճարն արվեստի. Ով է մեղավոր,
որ վոկալ խիզախություն է տալիս
մեծ հավաքույթ, քան Վահանակները հավատքի?
Միակ Ափսոս, այժմ հեռվից
մենք չենք տեսնում, նորմալ գմբեթը,
եւ տգեղ հարթ գիծ.
Հապա, խայտառակության համամասնությունների,
Մի մարդ չի իրենցից կախված,
եւ ավելի հաճախ է ugliness համամասնությունների.

լավ եմ հիշում,, քանի որ այն կոտրված.
Գարուն էր, եւ ես նույնքան
Ես գնացի մի Թաթարերեն ընտանիքի,
որտեղ ապրել մոտակայքում. դիտեցին
դուրս պատուհանից, եւ տեսա, որ հունական եկեղեցին.
Այն ամենը սկսվեց թաթարական զրույցների;
եւ ապա միջամտել զրույցի հնչյունների,
merges հետ առաջին ելույթի,
բայց շուտով - ից խեղդել նրան.
Ի եկեղեցում այգի քշում էքսկավատոր
հետ բում կախվել երկաթյա կշիռներով.
Որ պատերը սկսեցին տալ ի հանգիստ.
Զվարճալի չենթարկվել, если ты
պատ, ու քու առջեւդ - ը կործանիչ.

Բացի այդ, էքսկավատորը կարելի է համարել
նրա անկենդան օբյեկտ
իսկ, է որոշակի աստիճանի, նման
себе. Ի անկենդան աշխարհում
Դա ոչ թե սովորութային տալ միմյանց դնելով.
Ապա - պայմանավորված է թափել,
բուլդոզերներ… Եւ ինչ - որ կերպ, ուշ ժամին
Ես նստած փլատակների խորան.
Ձախողումները զոհասեղանի սեւահեր գիշերը.
Եվ ես միջոցով այդ անցքերի մեջ զոհասեղանին –
Ես նայեցի փախած տրամվայների,
մի պարանի աղոտ լույսերը.
եւ այն, որոնք չեն համապատասխանում են եկեղեցում,
Հիմա ես տեսել եմ պրիզմայով է եկեղեցու.

երբեւիցե, երբ չենք,
լինել ճշգրիտ, մեզանից հետո, մեր տեղը
կա նաեւ նման մի բան է, որ,
ինչ ցանկացած, ով գիտեր մեզ, užasnetsâ.
Բայց ով գիտեր, որ մենք չէինք կարող շատ.
այսպես, հին հիշողությունը, շներ
ի նույն տեղում կռվարար paw.
Պարիսպ պատռված ներքեւ երկար ժամանակ առաջ,
բայց նրանց, պետք է լինի, grezitsya ցանկապատ.
Նրանց երազները ժխտել իրականությունը.
գուցե, հողատարածք պահում հոտը:
ասֆալտ չի հաղթել հոտը սկունս.
Եւ նրանք, որ տգեղ տունը!
Նրանց համար, այնտեղ այգի, ասեմ ձեզ այգին.
եւ որ, ակնհայտ է, որ մարդիկ,
շունը չի հետաքրքրում.
Որ այն անունը,: «Dog հավատարմություն».
Եւ եթե ես հնարավորություն ունեցան խոսելու
լրջորեն մասին միջնորդ սերունդների,
կարծում են, որ միայն մական.
ավելի շուտ, է նրանց,, ով հոտ է գալիս.

Այնպես որ, քիչ այժմ Լենինգրադի հույների,
եւ ընդհանրապես, - Հունաստան - նրանք քիչ են.
համենայնդեպս, քիչ,
Ինչպես փրկել կառույցներ հավատի.
եւ հավատում են, որ մենք կառուցել,
նրանցից ոչ մեկը պահանջում. մեկ,
պետք է լինի, ազգ գործարք է մկրտել,
է խաչ կրել, այն է, բոլորովին այլ.
Նրանց միակ պարտականությունը էր.
Նրանք չեն կարողացել է կատարել իր.
Untilled դաշտը գերաճած.
“դուք, սերմնացան, Պահպանեք ձեր հերկել,
եւ մենք կորոշենք,, երբ մենք ականջը”.
Նրանք չեն պահում իրենց հերկել.

Այսօր, ես նայում դուրս պատուհանը գիշերը
եւ ես կարծում եմ, որ այդ մասին, որտեղ մենք գնացինք?
Եվ այն, ինչ մենք այլեւս հեռու:
Ուղղափառություն եւ հելլենիզմի?
Այն, ինչ մենք շատ մոտ? Ինչ է դա, առաջ?
Արդյոք մենք այլեւս սպասում է այլ ժամանակաշրջանում?
Եւ եթե այո, ապա ինչ է մեր ընդհանուր պարտքն?
Եւ որ մենք պետք է բերել նրան զոհաբերության?

առաջին կես 1966

Առավել այցելել է Բրոդսկու պոեզիան


բոլորը պոեզիա (բովանդակության այբբենական)

Թողնել Պատասխանել