وقف في الصحراء

الآن هناك عدد قليل جدا من اليونانيين في لينينغراد,
أننا كسرنا الكنيسة اليونانية,
من أجل البناء على مساحة خالية
قاعة الحفلات الموسيقية. في مثل هذه العمارة
هناك شيء ميؤوس منه. وبعد,
قاعة حفلات تتسع لألف مقعد
ليس ميؤوس منه: هذا معبد,
ومعبد للفنون. على من يقع اللوم,
ما تعطيه المهارة الصوتية
جمع المزيد, من رايات الايمان?
إنه أمر مؤسف فقط, ماذا الان من بعيد
لن نرى قبة عادية,
لكن خط مسطح قبيح.
لكن ماذا عن الأبعاد الفاحشة,
فالرجل لا يعتمد عليهم,
وغالبًا من نسب الخزي.

أتذكر تماما, كيف تم كسرها.
Была весна, وأنا بعد ذلك فقط
ذهب إلى نفس عائلة التتار,
الذين يعيشون في مكان قريب. شاهد
من النافذة ورأيت الكنيسة اليونانية.
بدأ كل شيء بمحادثات التتار;
ثم تدخلت الأصوات في المحادثة,
اندمجت مع الكلام في البداية,
ولكن سرعان ما يغرق.
دخلت حفارة في حديقة الكنيسة
بوزن من الحديد الزهر معلق من ذراع الرافعة.
وبدأت الجدران تستسلم بهدوء.
من المضحك عدم الاستسلام, إذا كنت
جدار, وقبلك المدمر.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن للحفارة الاعتماد
موضوعها جامد
و, إلى حد ما, مثل
نفسه. وفي عالم الجماد
ليس من المقبول رد بعضنا البعض.
ثم - تم نقل شاحنات قلابة هناك,
الجرافات… وبطريقة ما في ساعة متأخرة
جلست على أنقاض الحنية.
فجاء الليل في فجوات المذبح.
وأنا - من خلال هذه الثقوب في المذبح –
نظرت إلى عربات الترام الهاربة,
على خط من الفوانيس القاتمة.
وذلك, التي لا تراها في الكنيسة,
الآن رأيت من خلال عدسة الكنيسة.

في يوم ما, عندما ذهبنا,
بتعبير أدق - بعدنا, في مكاننا
سيظهر شيء من هذا القبيل أيضًا,
أي شيء, من عرفنا, مذعور.
لكن لن يكون هناك الكثير ممن عرفونا.
مثل, من الذاكرة القديمة, الكلاب
في نفس المكان يرفعون مخلبهم.
تم هدم السياج منذ زمن طويل,
ولكن لهم, يجب ان يكون, أحلام السور.
أحلامهم تعبر الواقع.
يمكن, تحافظ الأرض على تلك الرائحة:
الاسفلت لا يتكيف مع رائحة الكلب.
وما هو هذا البيت القبيح بالنسبة لهم!
بالنسبة لهم توجد حديقة, اقول لكم - روضة اطفال.
وذلك, وهو أمر واضح للناس,
الكلاب غير مبالية تماما.
هذا الاسم: "ولاء الكلاب".
وإذا حدث أن تحدثت
بجدية حول تتابع الأجيال,
ثم أنا أؤمن فقط بهذا التتابع.
بالأحرى, في تلك, من يشم.

يوجد عدد قليل جدًا من اليونانيين في لينينغراد اليوم,
وبشكل عام - خارج اليونان - هناك القليل منهم.
على الأقل, لا يكفي لذلك,
للحفاظ على أبنية العقيدة.
ونؤمن بذلك, ماذا نبني,
لا أحد يطلب منهم. واحد,
يجب ان يكون, لتعميد الأمة,
لكن حمل الصليب مختلف تمامًا.
كان لديهم مسؤولية واحدة.
فشلوا في تحقيقها.
حقل غير محروث متضخم.
“أنت, الزارع, حافظ على محراثك,
وسوف نقرر, متى يجب أن نتوجه”.
لم يحتفظوا بمحراثهم.

أنا أنظر من النافذة الليلة
وأنا أفكر فيه, أين ذهبنا?
ومن الذي نحن بعيدون عنه:
من الأرثوذكسية أو الهيلينية?
ما الذي نحن قريبون منه؟? ماذا هنالك, قدما?
أليست حقبة أخرى تنتظرنا الآن?
وإذا كان الأمر كذلك, ما هو واجبنا المشترك?
وماذا نضحّي لها?

النصف الاول 1966

معدل:
( لا يوجد تقييم )
شارك الموضوع مع أصدقائك:
جوزيف برودسكي
اضف تعليق